獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）

獨一無二的神自己　一

神的權柄（一）

上幾次交通了關於神的作工、神的性情與神自己的話題，聽了交通之後你們是不是覺得對神的性情有所了解有所認識了呢？這些了解與認識有多少呢？在你們心裡有沒有數？通過上幾次的交通你們對神的了解是不是加深了呢？那這些了解能不能說成是你們對神真實的認識呢？你們對神有了這些認識與了解能不能說你們對神的全部實質與所有所是就有認識了呢？不能，這是顯而易見的！因為通過上幾次的交通人對神的性情與神的所有所是了解的只是一部分內容，並不是所有、不是全部。雖然你們通過上幾次的交通了解了一部分神曾經作過的工作，通過了解這些工作看到了神的性情與神的所有所是，以及神作每件事的態度與所思所想，但是這些僅僅是對神在字面上的口頭上的了解而已，至於這些內容包含多少實際的成分，你們心裡並不清楚。對於這些內容的了解是否有實際的成分主要取決於什麼？取決於人在實際經歷當中對神的話與神的性情能夠真實地經歷多少，能夠在實際經歷當中看見多少、認識多少。那有沒有人說「通過上幾次的交通，我們了解了神所作的，也了解了神的所思所想，更了解了神對人類的態度與神作事時候的出發點，還有他作事的原則，這就可以說我們了解了神的性情了，認識了神的全部了」這樣的話？這種說法對不對？很顯然是不對的。為什麼說不對呢？在神作過的事、神說過的話中都有神的性情發表出來，也都有神的所有所是發表出來，通過神作的工、通過神說的話讓人看見了神的所有所是，這只能說這些作工與說話讓人了解到了神的一部分性情與神的一部分所有所是，人如果想更多地、更進一步地了解神，就必須得經歷神更多的說話與作工。雖然人在經歷神部分說話或作工的時候對神的了解只是一部分，但是這一部分是不是代表神的真實性情呢？是不是代表神的實質呢？當然是代表神真實的性情，也代表神的實質，這是肯定的。無論在何時何地，神以什麼樣的方式作工，以什麼樣的形式向人顯現，以什麼樣的方式表達他的心意，他所流露出來的、發表出來的代表的都是神自己，都是神的實質、神的所有所是。神在以他的所有所是來作工作，以神自己真實的身分來作工作，這是一點不差的，但人現在只是在神的話語上、在聽道的時候對神了解了一部分，所以某種程度上來說，這一部分了解只能說是理論上的認識。從人的實際情形來看，還得需要每一個人在實際經歷當中去體驗，去一點一點地體會，才能印證今天你所聽到的、你所看到的或者是你心裡所認識到的、所領會到的對神的了解或認識。如果我不與你們交通這些話，單靠人的經歷能不能達到對神有真實的認識呢？這個恐怕就很難。因為必須先有神的話，人才知道怎樣經歷，人吃進多少神的話，才能實際經歷多少神的話，神的話語是引路的，是帶領人經歷的。總之，這幾次的交通對於有點真實經歷的人達到更深地明白真理、更實際地認識神是有所補益的，但對於沒有真實經歷的人或者是剛剛開始經歷、剛剛接觸到實際的人就是莫大的考驗了。

基督教会综艺节目《伪装者》【相声2018】

基督教会综艺节目《伪装者》【相声2018】

中共無神論執政黨為了徹底取締宗教信仰，在中國建立無神區，千方百計、處心積慮地設下各種圈套，使用各種卑鄙手段抓捕、迫害基督徒。相聲《偽裝者》揭穿了中共抓捕基督徒的又一手段——偽裝身分打入全能神教會，帶你了解中共誘捕基督徒的種種詭計，撕開中國「信仰自由」的假面具。

道 成 肉 身 的 奥 秘（一）

在恩典时代，约翰为耶稣作了铺路的工作，他不能作神自己的工作，只是尽了人当尽的本分。约翰虽然为主的先锋官，但他却代表不了神，他仅仅是一个被圣灵使用的人。耶稣受完浸之后，“圣灵仿佛鸽子一样降在他身上”，他便开始作工，也就是尽基督的职分，所以他有了神的身份，因为他就是从神来的。不管在这以前他怎么信，或有软弱，或者刚强，那都是他未尽职分以先的正常人性的生活。他受完浸（即受完膏）以后，马上就有能力随着，有神的荣耀随着他，他就开始尽职分了。他能行神迹奇事，能行异能，有能力，有权柄，因他是直接代表神自己作工，是代替灵作工，发表灵的声音，所以他是神自己，这是不可疑惑的。约翰属于圣灵使用，他不能代表神，而且他也代表不了神，他若想代表神圣灵就不让了，因他作不了神自己要作的工作。或许在他身上有许多人意的东西，或者有些偏差的东西，无论如何他不能直接代表神，他的错、他的谬只代表他本人，而他的作工部分代表圣灵。但你不能说他的全部都代表神，那他的偏谬也代表神吗？代表人有偏谬，那是正常的，如果代表神还有偏差，那不是羞辱神吗？那不是亵渎圣灵吗？圣灵不随便让人站神的地位，即使有人将他高举出来了也不行，如果他不是神，最终还是站立不住，圣灵不让人随便代表神！就如约翰也是圣灵见证出来的，也是圣灵显明出来做耶稣的铺路人的，但是圣灵在他身上作的工作相当有分寸，仅仅让他做耶稣的铺路人，只为耶稣铺路。就是说，圣灵只维护他铺路的工作，只让他作铺路的工作，其余的工作都不让他作。约翰代表以利亚，代表铺路的先知，这些圣灵都维护，只要是为了他的铺路工作，圣灵都维护，但他若说他是神的自己，说他是来完成救赎工作的，那圣灵就得管教他了。约翰作的工作再大，而且受圣灵的维护，但是他作的工作还是有范围的，圣灵维护他的工作这不假，但当时给他的能力仅限于让他铺路，其余额外的工作他一点作不了，因为他仅仅是一个铺路的约翰，并不是耶稣。所以，圣灵的见证是关键的一环，但圣灵允许人作的工作更是关键的事。约翰当时不也被见证得很响，作的工作不也很大吗？但他所作的工作却不能超过耶稣，因他仅是一个被圣灵使用的人，不能直接代表神，所以，他作的工作仅仅是一段有限的工作。当他作完这一段铺路的工作之后，便再也没有人维护他的见证了，也再没有新的工作随着他了，他也就随着神自己的作工走了。

有些人让邪灵附了，一个劲儿地喊：“我是神！”结果还是站不住，因他代表错了，代表的是撒但，圣灵并不理睬。你说得再高，喊得再响，也是受造之物，是属撒但的。我从来也不喊：我是神，我是神的爱子！但我所作的就是神的工作。还用喊吗？用不着高捧，神自己作自己的工作，也不需要人给他一个地位，也不需要人给他一个尊称，他的工作就代表他的身份与地位。耶稣在受浸以先不也是神自己吗？不也是神道成的肉身吗？难道他是神的独生子是从被见证之后才当的吗？在他没作工作以先不早就有了名叫“耶稣”的这个人了吗？你带不出新路来，你代表不了灵，你不能发表出灵的工作，不能发表出灵的说话，你作不了神自己的工作，灵所作的你作不了，神的智慧、奇妙、难测，神刑罚人的所有性情你发表不出来，再称神也不管用，只有其名并无其实。神自己来了谁也不认识，但他还继续作工作，而且是代表灵作工，不管你称他为人也好，称他为神也好，称他为主也好、为基督也好，或称她为姊妹都可以，但他作的工是灵的工作，代表神自己的工作，他不在乎人对他的称呼，人对他的称呼还能决定他的作工吗？不管你对他怎么称呼，但从神来说，他是神的灵道成的肉身，代表灵，是灵称许的。你带不出新时代的路来，你结束不了旧时代，也开辟不了新的时代，作不了新的工作，就称不了神！

基督教会综艺节目《社区“侦察兵”》

基督教會綜藝節目《社區「偵察兵」》【小品2018】

中共為取締宗教信仰，在全國各地利用社區居委會、村委會及閒雜人員對基督徒進行嚴密監視，並施行「舉報有獎」制度，妄圖將基督徒一網打盡。小品《社區「偵察兵」》講述的就是基督徒林敏因信神出名，被居委會的人暗中監視。一天，兩個姊妹到林敏家聚會，居委會主任多方打探後，立馬招來了中共警察。面對如此惡劣的環境，林敏是如何依靠神應對的？最終她和兩個姊妹能否擺脫中共的抓捕？

中共在韓繼續虛假示威以攻擊全能神教會難民 黑客試圖阻止《寒冬》報道該事件

2018-09-04 BITTER WINTER

9月2日的示威（彼得·左依爾先生拍攝）

中共特工及其僱用的地痞無賴和「反邪教分子」在韓國上演虛假的「自發示威」活動，並對難民進行辱罵，與此同時，黑客對《寒冬》網站發起猛烈攻擊，顯然試圖阻止其報道韓國該事件。

全能神教會是中國最大的基督教新興宗教團體，在中國被中共禁止，並且遭受到殘酷的迫害。幾家獨立的非政府組織已將該教會其中一些受酷刑折磨和被法外處死的實例記錄在案。該教會數百名成員逃至韓國尋求庇護。

一個月前，《寒冬》曝光了一份中共祕密文件，文件詳細描述了中共欲騷擾在韓國的全能神教會難民的計劃，即通過威脅、恐嚇等手段招募這些難民的部分在華親屬，並將他們帶到韓國，在韓國當地「反邪教分子」的支持下舉行示威活動。8月31日，《寒冬》曾報道稱該祕密計劃正付諸實施。韓國親華的反邪教人士吳明玉（오명옥）先發布了幾篇煽動性的文章做鋪墊，隨後，在中國特工陪同下，一些全能神教會難民的親屬從中國被帶到了韓國。吳明玉同時招募了一些基督教教會的反邪教人士，因這些「反邪教分子」寥寥無幾，為了上演一場可信的「自發性示威活動」，吳明玉不得不招募一些當地以專業示威為職業的地痞無賴。

《寒冬》8月31日的報道中附有九家非政府組織聯名譴責中共的陰謀並呼籲韓國政府阻止該陰謀的聲明。該報道是迄今為止《寒冬》雜誌中閱讀量最高的一篇報道，一日之內，《寒冬》網站的訪問量劇增。另外，值得注意的是，《寒冬》曾完整報道了導致中國即將於11月6日接受聯合國人權理事會普遍定期審議的一系列事件。普遍定期審議是對聯合國成員國人權狀況進行評估的制度，每五年進行一次。接下來的普遍定期審議無疑讓中國當局陷入恐慌，其中原因眾所周知。

很快，對這些報道的反應隨即而至。《寒冬》英文網站受到黑客攻擊（這並非首次），導致其暫時停止運作。與此同時，首爾全能神教會門前上演了一場暴力的示威活動。值得慶幸的是，奧地利記者兼歐洲宗教自由論壇祕書長彼得·左依爾（Peter Zoehrer）當時恰巧在首爾全能神教會訪問，搜集關於中國酷刑的證詞，他成了該事件的目擊證人，並向《寒冬》講述了他的經歷。

9月2日中午12點半，吳明玉帶著7名全能神教會成員親屬、少數反邪教分子以及被收買的專業示威者來到全能神教會。幾名男子在首爾溫水全能神教會門口對面拉起了四條橫幅。幾名戴口罩的拍攝人員到達現場拍攝。大約1點左右，三十人陸續來到溫水教會門口進行示威活動，大型擴音器配合幾隻喇叭，對全能神和全能神教會進行大聲辱罵攻擊。據現場親歷者說，示威聲的分貝太高在感官上已經引起人的不適，很可能超過了法律規定的數值，嘈雜的喊叫聲嚴重攪擾了周圍民眾的生活，影響了當地基督教教會的週日敬拜。

專業示威人員手持喇叭，聲音帶著情緒，大喊要全能神教會成員出來見他們的親人，如「媽媽想你，出來見我」等等這樣的話語。他們試圖給人製造一種印象，那就是全能神教會不讓其成員見自己的親屬。但事實卻相反，全能神教會在韓國警方的幫助下，跟吳明玉協商，不要反邪教人士與中國特工在場，並明確不是在暴力示威的情況下，讓教會成員與從中國來的親屬單獨見面，但此請求被吳拒絕。當天的示威持續五個多小時，喊口號最賣力的是兩三個韓國人，並非是來尋親的中國人。

下午3點，溫水教會一輛外出辦事的車返回。車剛駛到門口，吳明玉對現場示威者指揮道：「擋住車，擋住車！」隨後，十多個示威者前前後後將轎車團團圍住。他們使勁拍打車窗，脅迫車內的人開車窗，拿著相機對著車窗往裡拍，車輛被圍堵無法前進。吳明玉還多次凶狠地踢踹教會車輛，當全能神教會成員想向前開車時，吳明玉揮舞雙手讓所有的親屬都過來，其中一名被僱用的專業示威人員立即躺在車前，手裡還拿著寫有辱罵全能神教會字樣的木板，另有幾個人也跟著躺在地上，吳明玉又煽動其他人使勁踢踹車輛。最後在吳明玉的要求下，車主被迫搖下車窗，十多個示威者挨個看了車裡面坐的到底是誰，車才得以進入教會。

幸好，左依爾先生在此攻擊前就下車，把此過程都拍攝了下來。僵局持續半小時之久，最後車才得以駛向停車場。左依爾先生是外國人並出示記者證而受到保護，而全能神教會成員則需要警察護衛。

下午4點多，示威者中有一人情緒激動，直接闖入教會，被教會基督徒攔阻。對方不甘心，仍往裡闖入，一基督徒揚了一下手，叫他不要往裡闖，但對方卻趁機往後一倒，裝作被推倒，並當場報警。警察來到後，全能神教會方面表示教會的監控錄像記錄了事件全程。監控錄像顯示，企圖闖入教會的示威者明顯是自己往後倒地假裝摔倒。見事情敗露，闖入者（韓國人）連忙改口，稱自己沒有受傷，自己是想藉此「讓家屬見面」。

示威期間，示威者多次非法強行闖入教會大門試圖鬧事，在教會基督徒的一再勸阻下，才沒能進入教會。

下午五點多，兩方交涉可以讓一位尋親家屬見全能神教會成員。該成員和丈夫、婆婆在警察的陪同下見了在教會外示威的母親。據了解，該成員的母親還在中國時，她聽說母親要來韓國找她，她就曾給母親打電話，說她在首爾，希望母親能直接飛往首爾，她會去接機。但母親表示自己是「團隊出行」，已經「有人」幫他們買了機票，必須先飛到濟州島，之後才能去首爾見她。母親明明可以直接見到女兒，到首爾後卻成為示威人群中的一員在教會門外大喊大叫，說自己的家人被全能神教會綁架，要見家人。顯然，這絕對是假的！來自中國的這支團隊的其他說法也都被他們在韓國全能神教會申請難民身分的家人反駁。

9月3日，吳明玉原計劃在大韓民國總統府藍宮（青瓦台）門前重演示威遊行，但天氣不配合，下起了大雨，這場戲就草草收場，並沒有引起多少關注。

據了解，另一場暴力示威計劃是9月4日在韓國全能神教會其他院所前進行。

寒冬記者 李善美（이선미）

彼得·左依爾先生拍攝的照片：

吳明玉女士對左依爾先生的拍攝感到很不高興

全能神教會 | 你對「十三封書信」持守什麼態度

你對「十三封書信」持守什麼態度

在聖經新約裡有保羅的十三封書信，這十三封書信都是保羅作工時寫給信耶穌基督的眾教會的，也就是在耶穌升天之後，保羅被興起之後寫了這些書信。他的書信是作主耶穌死後復活升天的見證，也是傳講讓人悔改背十字架的道。當然，這些道與見證都是在教訓當時猶太各處的眾弟兄姊妹，因為當時的保羅是做主耶穌的僕人的，他被興起作主耶穌的見證。聖靈作工的每個時期都要興起不同的人作他不同的工作，也就是作使徒的工作來接續神自己作完的工作，若是聖靈直接作，沒有被興起的人，那工作就難以開展了，這樣，保羅就成了在大馬色路上被擊殺以後又被興起作主耶穌見證的人，他是耶穌十二門徒以外的使徒，除了傳福音以外，他也擔當各處教會的牧養工作，就是看顧教會的眾弟兄姊妹，也就是帶領在主內的眾弟兄姊妹。他的見證就是公開主耶穌復活升天這一事實，教訓人悔改認罪走十字架的路，他是當時耶穌基督的見證人之一。

全能神教會 | 被成全的人才能活出有意義的人生

被成全的人才能活出有意義的人生

其實，現在所作的工作就是讓人背叛撒但，背叛老祖宗，話語的審判都是為了揭露人的敗壞性情，都是為了讓人明白人生的實質，這一次又一次的審判，都扎在了人的心上，哪一次的審判都直接涉及人的命運，有意刺傷人的心，讓人能將這些都放下，藉此來達到讓人認識人生、認識這污穢的世界，也讓人認識神的智慧與全能，認識這撒但敗壞的人類。越是這樣的刑罰、審判，越能刺傷人的心，也能喚起人的靈，這樣的審判，目的就是為了喚醒這些敗壞至深而且是蒙蔽最深的人的心靈。人沒有靈，就是人的靈早死了，不知有天，也不知有神，更不知自己是在死亡的深淵中掙扎，人哪能知道自己就活在這罪惡的人間地獄之中？人哪能知道自己這腐爛的屍體就是經撒但敗壞後又落入了死亡的陰間中的？人怎麼能知道地上的萬物早已叫人類敗壞到不可挽救的地步了？人又怎麼能知道造物的主今天來在地上正在尋找一班他可拯救的被敗壞的人呢？人雖經百般熬煉、審判，但人那麻木的知覺始終是一動不動，幾乎沒有一點反應，人太墮落了！這樣的審判雖然猶如從天而降的無情的冰雹，但對人卻是最有益處的。不這樣審判人就達不到果效，根本不能將人拯救出苦海的深淵，不這樣作工，人很難從陰間中出來，因為人的心早已死了，人的靈早叫撒但踐踏了。要想拯救你們這些墮落到極處的人，必須得竭力地呼喚、竭力地審判才能喚醒你們那顆冰涼的心。你們的肉體、你們的奢侈慾望、你們的貪心、你們的情慾在你們的身上扎根太深了，這些東西一直控制著你們的心，以至於你們都無法擺脫這些封建而又墮落的思想的束縛，你們沒有改變現狀的嚮往，也沒有擺脫黑暗權勢的嚮往，只是被這些東西捆綁著。儘管你們都知道這樣的人生太痛苦了，這樣的人間太黑暗了，但你們根本就沒有一個人有改變這種生活的勇氣，只是嚮往著能夠脫離這樣的現實生活，超度你們的靈魂，生活在一個和平美好的天堂一樣的環境中。你們並不願吃苦來改變自己現在的生活，也不願在這審判、刑罰中尋找自己該進入的人生，而是沒有一點實際地來空想那脫離肉體的美好世界。你們嚮往的生活都是不受任何苦就可以輕而易舉地得著的，太不現實了！因為你們所盼望的並不是在肉體之中能夠活出有意義的一生，能夠在一生之中得著真理，就是能為真理活著，能為正義而站立，這不是你們所認為的光輝燦爛的一生，你們認為這樣的人生不是閃光的一生，也不是有意義的一生。在你們來看，這樣過一生簡直太委屈了！雖然今天你們能接受這刑罰，但你們的追求仍不是為了今天能夠得著真理、活出真理，而是為了以後能如何進入美好的、脫離肉體的生活之中，你們不是為真理而尋求，也不是為真理而站立，更不是為真理而存活。你們不為今天的進入而追求，而是總想著「有朝一日」，雙眼望著藍藍的天，流下酸澀的淚水，期待著有一天能歸到天上。你們不知道你們這樣的想法早已脫離現實了嗎？你們總想著救主大慈大悲，有朝一日定會將你這在世上受苦受難的人接走的，定會為你這受欺、受壓的人伸冤報仇的，你的罪還少嗎？天下受苦的人何止你一個呢？你自己落在了撒但權下受了苦，難道還得需要神為你伸冤嗎？不能滿足神的要求的人不都是神的仇敵嗎？不相信神道成肉身的人不都是敵基督嗎？你的好行為算什麼？還能代替你敬拜神的心嗎？不是你做點好事就能接受神的賜福的，也不是你受欺、受壓就足可讓神為你伸冤報仇的。那些信神卻不認識神而又行善的人不也都遭受刑罰了嗎？你只是信神，只是讓神為你伸冤、為你報仇，讓神給你個出頭之日，而你卻不搭理真理，也不渴慕活出真理，更不能脫離這苦難、虛空的人生，而是活在肉體之中、活在罪中來盼望神為你伸冤，為你撥開迷霧，可能嗎？你有真理可以跟隨神，你有活出可以作神的話語的彰顯，你有生命可以享受神的祝福，有真理的人可以享受神的祝福。神為那些專心愛他而又受苦、受難的人伸冤，不是為那些專愛自己而遭受撒但蒙蔽的人伸冤。不愛真理的人哪有善？專愛肉體的人哪有義？義、善不都是為著真理而說的嗎？不都是為那些專心愛神的人而預備的嗎？不愛真理、屍體腐爛的人不都存著惡嗎？不能活出真理的人不都是真理的仇敵嗎？你們這些人又如何呢？