全能神教會 | 對神真實的愛是自發的

對神真實的愛是自發的

人都因著神的話語受了熬煉，若不是神道成肉身人根本沒有福氣受這苦，也可以這樣說，凡是能夠接受神話語試煉的都是有福的人。就按著人原有的素質，按人的所作所為、對神的態度來說，人不配接受這熬煉，是因著神的高抬人都享受了這福氣。以往人說不配見神的面，不配聽神的話，今天這完全是因著神的高抬，因著神的憐憫，人都接受了神話語的熬煉，這是作為生在末世的每一個人的福氣，你們體會到了沒有？人在哪方面該受苦、該受挫折，都是神命定好的，不是人要求的，這是一點不差的，能夠接受神話語的試煉，在神的話中受苦，這是每個信神的人該具備的，這點你們看清了嗎？所以說，因著你所受的苦，換來了今天的福，如果不為神受苦，你就得不著神的稱許。也許你以前發過怨言，不管你發過多少怨言，神都不記念你，今天來到，不必追究昨天的事。

全能神教會 | 脫離黑暗權勢就能被神得著

脫離黑暗權勢就能被神得著

什麼是黑暗的權勢？

所說的黑暗權勢，指的就是撒但的捆綁，撒但的權勢，也就是具有死亡氣氛的權勢。

當你真心禱告神之後，你的心完全歸向神，這時候你的心被神的靈感動，願意完全獻上，此時此刻你就脫離了黑暗權勢。若人所行的都是神所喜悅的，與神的要求能相稱，這是活在神的話語之中、活在神的看顧保守之下的人。人若不能實行神的話，總是糊弄神、應付神，不相信神的存在，這樣的人都是活在黑暗權勢之下的。人不經神的拯救都活在撒但的權下，也就是活在黑暗的權勢之下。那些不信神的人是活在撒但的權下，就是相信神存在的人也不一定都是活在神光中的人，因信神的人並不一定是活在神話中的人，也不一定是能夠順服神的人。人僅限於相信神，因著人對神不認識，仍活在舊的規條之中，活在死的字句中，活在渺茫黑暗的生活中，並不是被神完全潔淨，被神完全得著。所以說，不用說不信神的人活在黑暗的權勢之下，就是相信有神的人也因著沒有聖靈的作工仍然活在黑暗的權勢之下。沒有神的恩典、沒有神憐憫的人，看不見聖靈作工的人，都是活在黑暗的權勢之下；只享受神的恩典卻對神不認識的人，多數時候也都活在黑暗的權勢之下。人相信神但卻一生多數時候都活在黑暗的權勢之下，那人的生存就失去了意義，更何況那些不相信神存在的人呢？

全能神教會 | 道 成 肉 身 的 奧 祕（四）

道 成 肉 身 的 奧 祕（四）

你們對聖經的內幕、聖經的形成都得知道，這些都是沒接受神新工作的人所沒有的，他們不知道，你把這些實質東西說透了，他們就不與你摳聖經了。他們總好摳那些預言的東西：那句話應驗了嗎？這句話應驗了嗎？他們接受福音是按著聖經來接受，他們傳福音是按著聖經來傳的，他們都是靠著聖經的字句來信神，離開聖經他們就不信神，他們以摳聖經這樣的方式來生活。當他們再摳聖經讓你解釋，你就說：咱們先別對號，看看聖靈怎麼作，用真理來對照我們所走的路是否是聖靈的工作，用聖靈工作來檢驗我們所走的路對不對。至於哪句話沒應驗，哪句話應驗了，我們人別插手，我們最好還是說說聖靈作的工作，說說神現在的最新工作。聖經那是當時先知傳達的神的話、神使用的人寫的話，只有神自己能解釋那些話，只有聖靈能顯明那些話的意思，只有神自己能夠揭開那七印，展開那書卷，你說你也不是神，我也不是神，誰敢隨便解釋神的說話呢？你敢解釋那話嗎？就是先知耶利米來了，約翰來了，以利亞來了，他們都不敢解釋那些話，因為他們都不是羔羊，只有羔羊自己能揭開那七印，展開那書卷，除他之外無人能解釋他的話。我不敢妄稱神的名，我更不敢解釋神的話，我只能做一個順服神的人，你是神嗎？受造之物沒有一個人敢揭開那書卷的，誰也不敢解釋那話，所以我也不敢解釋，最好你也別解釋了，誰也別解釋了，咱們談談聖靈工作，這是人能達到的。我了解一點耶和華、耶穌作的工作，但我並沒有親自經歷，我只能稍說一點，至於當時以賽亞說的那些話什麼意思、耶穌說那話什麼意思我不作解釋，我不是研究聖經的，我是跟隨神現時作工的，你既然把聖經看成小書卷了，那不是只有羔羊能揭開嗎？除了羔羊能揭開，誰還能揭開？你也不是羔羊，我更不敢妄稱神自己，所以我們別研究聖經，別摳聖經，最好談談聖靈作的工作，就是神自己作的現時的工作，我們看看神作工的原則是什麼，實質是什麼，我們根據這個來對號，看看今天我們所走的路是不是對的，是不是正確的，以這個來定準。你們要傳福音，尤其是給宗教界的人傳福音，非得明白聖經，對聖經的內幕得掌握，否則，你就沒法傳福音。你掌握了大方向，不跟他摳聖經的死字句，你只講神的作工、講生命真理，這樣就能將那些真心尋求的人得著。

全能神教會 | 作 工 與 進 入（二）

作 工 與 進 入（二）

在你們的身上作工與進入都相當差勁，人對作工並不注重，對進入更是稀裡糊塗，並不把這些當作人該進入的功課，所以在屬靈的經歷中，人的看見幾乎是空中樓閣①。對於作工一方面的經歷對你們要求得並不是很高，但作為每一個被神成全的人都應學習為神作工的功課，使你們能早日合神的心意。歷代以來稱作工之人為「工人」「使徒」，這是針對一小部分被神使用的人說的，但今天所說的「作工」並不是單指「工人」「使徒」說的，而是針對所有被神成全之人說的。或許有很多人對這個並不是很感興趣，但為了進入最好還是談談這方面的真理。

全能神教會 | 聖 經 的 說 法（四）

聖 經 的 說 法（四）

有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道，事實上真是這麼簡單嗎？聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。看聖經頂多能明白一點以色列的歷史，明白亞伯拉罕的一生，大衛的一生，摩西的一生，了解他們怎麼敬畏耶和華，耶和華怎麼焚燒抵擋他的人，又怎麼曉諭那個時代的人，你只能了解神過去的作工。聖經的記載涉及到當初以色列人在耶和華的帶領之下如何敬畏神，如何生活。因為以色列人屬於神的選民，在聖經舊約裡你能看見以色列的眾百姓對耶和華的忠心，凡是順服耶和華的都有耶和華的看顧、祝福，你能知道神在以色列作工滿有憐憫、滿有慈愛，又有焚燒之火，以色列國家從上到下都敬畏耶和華，所以說整個國家都蒙神祝福，這就是舊約記載的以色列的歷史。

全能神教會 | 作 工 與 進 入（十）

作 工 與 進 入（十）

人類發展到今天已是空前盛況之景，神的作工與人的進入齊頭並進，所以神的作工也隨之達到空前盛況，人類的進入截至目前為止，已是人所未能想到的奇景。神的作工達到頂峰，而人的「進入」②隨之達到頂峰，神已降卑到底，從未向人類、從未向宇宙萬物提出抗議，而人已站在神的頭頂之上將神欺壓到頂峰，一切都已到了頂峰，該有公義出頭之日了，何必仍舊讓幽暗遮蓋大地、黑暗遮蓋萬民呢？神已觀察了幾千年以至於幾萬年，早已忍耐至極，觀看著人類的一舉一動，觀察著人類的不義到底要橫行到何時，然而早已麻木了的人毫無知覺，誰曾觀看神的作為？誰曾舉目遠眺①？誰曾留心傾聽？誰曾在全能者手中？人類都是草木皆兵②，一堆草木禾秸有何用處？就會將道成肉身的活活的神折磨而死，雖然人類已屬於草木禾秸，但人類畢竟還是有其「最擅長的一技之長③」——將神活活地折磨死，之後便口稱「大快人心」的字眼，都是一夥蝦兵蟹將！在川流不息的人中間就偏偏「相中」了神，將其圍攻得水泄不通，人都急得火上澆油④，將神圍在人群之中絲毫不讓其動一動，而人的手中都持著各種武器，看見神像看見仇敵一樣，橫眉怒目⑤，恨不得將神「碎屍萬段」。誰也都莫名其妙，為何人與神成了針鋒相對的仇敵？難道最可愛的神竟與人有了冤仇？難道神作的都是於人無益的嗎？是將人傷害了嗎？人的眼睛一動不動地盯著神，深怕其衝出重圍返回三層天將人重新打入地牢，人都防備著神，都提心吊膽，遠遠地匍匐⑥在地上，手端「機關槍」，瞄準站在人間的神，似乎神若稍稍挪動便將神的全身上下、渾身的衣著都一網打盡，收拾乾淨。人與神的關係已到了不可挽回的地步了，神無法讓人理解，而人又故意閉目養神搪塞⑦過去，絲毫不願看見我的存在，不饒恕我的「審判」，所以我趁人不防之機便悄然飄走，不再與人「比試」高低，人類屬於最下賤的「動物」，我不願再理睬人類，我早已將我的全部恩典收回到我身安居之處，既然人類如此悖逆，有何理由再享受我那寶貴的恩惠呢？我不願將我的恩惠白白地賞賜給那與我敵對的勢力，願將我的美果賜給那殷勤的迎接我歸來的迦南之地的勤農。只願天長久，更願人不老，蒼天與人永享安息，讓那些常青不老的「松柏」永遠陪伴著神，永遠伴隨著天共同邁進理想的時代。

全能神教會 | 獨一無二的神自己 七 （一）神的權柄、神的公義性情、神的聖潔概述

獨一無二的神自己　七

（一）神的權柄、神的公義性情、神的聖潔概述

禱告完了，你們的心是不是安靜在神面前了？（是。）人的心能安靜下來，人就能聽明白神話，就能聽明白真理；如果安靜不下來，你的心總飄著，或者總想別的，就會影響你聚會聽神話。我們這段時間主要講的內容中心是什麼？都回想一下重點。關於認識獨一無二的神自己，第一部分我們講了什麼？（神的權柄。）第二部分呢？（神的公義性情。）那第三部分呢？（神的聖潔。）那對於神的權柄我們說了幾次？有沒有印象？（兩次。）對於神的公義性情呢？（一次。）那對於神的聖潔講了幾次你們大概都有印象，但是對於每次講的具體內容你們有沒有印象？第一部分「神的權柄」，你們印象最深刻的，就是對你們最有影響的是哪一部分？（神話語的權柄和神主宰萬有。）講重點。（第一次神交通神話語的權柄與威力，神既說必算，既算必成，這是神的原有實質。）（神的權柄是創造天地萬物，他的權柄是任何人都改變不了的，神主宰一切，掌管一切。）（神用彩虹與人立約。）這是具體內容。還有嗎？（神對撒但的吩咐，就是只允許它試探約伯，但是不能取他的性命，從這裡看到神話的權柄。）這是聽完交通之後你們得來的認識，是吧！還有沒有補充的了？（我們認識到的主要就是神的權柄代表神獨一無二的身分與神的地位，是任何的受造之物與非受造之物不能具備的。）（神用話語與人立約，還有神用話語給人賜福，這都是神話的權柄。）（從神用話語所造的天地萬物當中看到神的權柄，還有從神的道成肉身當中看到他的話語同樣帶著神的權柄，這都是神獨一無二的象徵。從主耶穌吩咐拉撒路從墳墓裡出來，看到人的生死在神的掌管中，撒但沒有權力掌管，看到神無論是道成肉身還是靈作工，他的權柄都是獨一無二的。）還有補充的嗎？（從人一生的六個關口中看見神的主宰。）很好！還有嗎？（神對人類的賜福也代表神的權柄。）講到神的權柄，你們對神的「權柄」這兩個字怎麼理解？在神的權柄範圍裡，從神所作的、神所流露的，人看到了什麼？（看到了神的全能智慧。）（看到神的權柄是無時不在、無刻不在，是實實際際存在的。）（還看到神的權柄從宏觀上主宰萬有，從微觀上掌管人的一生，從人生六個關口當中看到，其實神一直都在主宰安排著這一切。）（另外，神的權柄也代表獨一無二的神自己，是任何受造之物與非受造之物不具備的，神的權柄是神身分的象徵。）「神身分、神地位的象徵」，這些話對你們來說現在有點道理性的認識。我剛才問你們什麼問題？你們重複一遍。（從神所作的、神所流露的當中我們看到了什麼。）你們看到了什麼？就看到神的權柄了？就感受到神的權柄了？（看到了神實際的一面，神真實的一面、信實的一面。）（看到了神智慧的一面。）信實的一面，神真實的一面，有人說神智慧的一面。還有什麼？（全能的一面。）（看到神正義和美善的一面。）還沒說到點上，再想想。（神的權柄與能力是在他掌管人類、帶領人類、經營人類的過程當中體現出來、流露出來的，這是實實際際的，他無時無刻不在作著他的工作，是受造之物與非受造之物不能具備的這樣的權柄與能力。）你們都在看筆記哪？那你們到底對於神的權柄有沒有認識啊？有沒有任何實質性的領受啊？（我們從小到大有神的看顧保守，也看到有神的權柄在其中，我們遇到什麼環境我們意識不到，但是神一直在暗中保守我們，這也是神的權柄。）很好，說得不錯！