作 工 與 進 入（十）
人類發展到今天已是空前盛況之景，神的作工與人的進入齊頭並進，所以神的作工也隨之達到空前盛況，人類的進入截至目前為止，已是人所未能想到的奇景。神的作工達到頂峰，而人的「進入」②隨之達到頂峰，神已降卑到底，從未向人類、從未向宇宙萬物提出抗議，而人已站在神的頭頂之上將神欺壓到頂峰，一切都已到了頂峰，該有公義出頭之日了，何必仍舊讓幽暗遮蓋大地、黑暗遮蓋萬民呢？神已觀察了幾千年以至於幾萬年，早已忍耐至極，觀看著人類的一舉一動，觀察著人類的不義到底要橫行到何時，然而早已麻木了的人毫無知覺，誰曾觀看神的作為？誰曾舉目遠眺①？誰曾留心傾聽？誰曾在全能者手中？人類都是草木皆兵②，一堆草木禾秸有何用處？就會將道成肉身的活活的神折磨而死，雖然人類已屬於草木禾秸，但人類畢竟還是有其「最擅長的一技之長③」——將神活活地折磨死，之後便口稱「大快人心」的字眼，都是一夥蝦兵蟹將！在川流不息的人中間就偏偏「相中」了神，將其圍攻得水泄不通，人都急得火上澆油④，將神圍在人群之中絲毫不讓其動一動，而人的手中都持著各種武器，看見神像看見仇敵一樣，橫眉怒目⑤，恨不得將神「碎屍萬段」。誰也都莫名其妙，為何人與神成了針鋒相對的仇敵？難道最可愛的神竟與人有了冤仇？難道神作的都是於人無益的嗎？是將人傷害了嗎？人的眼睛一動不動地盯著神，深怕其衝出重圍返回三層天將人重新打入地牢，人都防備著神，都提心吊膽，遠遠地匍匐⑥在地上，手端「機關槍」，瞄準站在人間的神，似乎神若稍稍挪動便將神的全身上下、渾身的衣著都一網打盡，收拾乾淨。人與神的關係已到了不可挽回的地步了，神無法讓人理解，而人又故意閉目養神搪塞⑦過去，絲毫不願看見我的存在，不饒恕我的「審判」，所以我趁人不防之機便悄然飄走，不再與人「比試」高低，人類屬於最下賤的「動物」，我不願再理睬人類，我早已將我的全部恩典收回到我身安居之處，既然人類如此悖逆，有何理由再享受我那寶貴的恩惠呢？我不願將我的恩惠白白地賞賜給那與我敵對的勢力，願將我的美果賜給那殷勤的迎接我歸來的迦南之地的勤農。只願天長久，更願人不老，蒼天與人永享安息，讓那些常青不老的「松柏」永遠陪伴著神，永遠伴隨著天共同邁進理想的時代。
獨一無二的神自己 七
（一）神的權柄、神的公義性情、神的聖潔概述
禱告完了，你們的心是不是安靜在神面前了？（是。）人的心能安靜下來，人就能聽明白神話，就能聽明白真理；如果安靜不下來，你的心總飄著，或者總想別的，就會影響你聚會聽神話。我們這段時間主要講的內容中心是什麼？都回想一下重點。關於認識獨一無二的神自己，第一部分我們講了什麼？（神的權柄。）第二部分呢？（神的公義性情。）那第三部分呢？（神的聖潔。）那對於神的權柄我們說了幾次？有沒有印象？（兩次。）對於神的公義性情呢？（一次。）那對於神的聖潔講了幾次你們大概都有印象，但是對於每次講的具體內容你們有沒有印象？第一部分「神的權柄」，你們印象最深刻的，就是對你們最有影響的是哪一部分？（神話語的權柄和神主宰萬有。）講重點。（第一次神交通神話語的權柄與威力，神既說必算，既算必成，這是神的原有實質。）（神的權柄是創造天地萬物，他的權柄是任何人都改變不了的，神主宰一切，掌管一切。）（神用彩虹與人立約。）這是具體內容。還有嗎？（神對撒但的吩咐，就是只允許它試探約伯，但是不能取他的性命，從這裡看到神話的權柄。）這是聽完交通之後你們得來的認識，是吧！還有沒有補充的了？（我們認識到的主要就是神的權柄代表神獨一無二的身分與神的地位，是任何的受造之物與非受造之物不能具備的。）（神用話語與人立約，還有神用話語給人賜福，這都是神話的權柄。）（從神用話語所造的天地萬物當中看到神的權柄，還有從神的道成肉身當中看到他的話語同樣帶著神的權柄，這都是神獨一無二的象徵。從主耶穌吩咐拉撒路從墳墓裡出來，看到人的生死在神的掌管中，撒但沒有權力掌管，看到神無論是道成肉身還是靈作工，他的權柄都是獨一無二的。）還有補充的嗎？（從人一生的六個關口中看見神的主宰。）很好！還有嗎？（神對人類的賜福也代表神的權柄。）講到神的權柄，你們對神的「權柄」這兩個字怎麼理解？在神的權柄範圍裡，從神所作的、神所流露的，人看到了什麼？（看到了神的全能智慧。）（看到神的權柄是無時不在、無刻不在，是實實際際存在的。）（還看到神的權柄從宏觀上主宰萬有，從微觀上掌管人的一生，從人生六個關口當中看到，其實神一直都在主宰安排著這一切。）（另外，神的權柄也代表獨一無二的神自己，是任何受造之物與非受造之物不具備的，神的權柄是神身分的象徵。）「神身分、神地位的象徵」，這些話對你們來說現在有點道理性的認識。我剛才問你們什麼問題？你們重複一遍。（從神所作的、神所流露的當中我們看到了什麼。）你們看到了什麼？就看到神的權柄了？就感受到神的權柄了？（看到了神實際的一面，神真實的一面、信實的一面。）（看到了神智慧的一面。）信實的一面，神真實的一面，有人說神智慧的一面。還有什麼？（全能的一面。）（看到神正義和美善的一面。）還沒說到點上，再想想。（神的權柄與能力是在他掌管人類、帶領人類、經營人類的過程當中體現出來、流露出來的，這是實實際際的，他無時無刻不在作著他的工作，是受造之物與非受造之物不能具備的這樣的權柄與能力。）你們都在看筆記哪？那你們到底對於神的權柄有沒有認識啊？有沒有任何實質性的領受啊？（我們從小到大有神的看顧保守，也看到有神的權柄在其中，我們遇到什麼環境我們意識不到，但是神一直在暗中保守我們，這也是神的權柄。）很好，說得不錯！
基督教會電影《「好人」的醒悟》神話語的審判改變了老好人
楊慧欣信神後熱心為神花費，贏得了弟兄姊妹的好評，當選為教會帶領。然而，楊慧欣憑「百行為本，忍之為上」「和為貴，忍為高」等撒但生存法則活著，處處怕得罪人，不能按真理原則行事：看到詭詐人當選為教會帶領不反映，發現同工安排不合適的人做組長，並且違背原則在電話裡說信神的事都不及時制止，致使教會弟兄姊妹因得不到扶持幫助而消極軟弱，甚至七個弟兄姊妹被中共電話監控跟蹤抓捕……在神話語的審判中，楊慧欣終於幡然醒悟，認識到自己並不是真正的好人，而是一個憑撒但哲學活著最自私、最詭詐的老好人，便立定心志追求真理，做一個誠實正直的好人。
作 工 異 象（三）
神第一次道成肉身是聖靈感孕，這與他要作的工作有關。恩典時代的開始是以耶穌的名為開端，耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名，耶和華的名再也不被提起，聖靈而是以耶穌的名為主來作新的工作。信他的人所作的見證是為耶穌基督所作的，所作的工作也是為耶穌基督。舊約律法時代的結束就是以耶和華這個名為主的工作結束了。從此以後，神的名再不叫耶和華，乃叫耶穌，從此聖靈就開始作以耶穌這個名為主的工作。那人現在仍吃喝耶和華的話，還按照律法時代的工作來套，你這不是套規條嗎？這不是守舊嗎？現在你們也知道已經到末世了，難道耶穌來了還能叫耶穌嗎？耶和華當時告訴以色列眾百姓，以後彌賽亞要來，結果來了沒叫彌賽亞，而叫耶穌。耶穌說他還要來，他怎麼走他就怎麼來，耶穌的話是這麼說的，但你看見耶穌是怎麼走的了嗎？耶穌駕著白雲走，難道他還能親自駕著白雲來在人中間嗎？那他不是還叫耶穌嗎？當耶穌再來早已更換時代，他還能叫耶穌嗎？難道神的名只能叫耶穌嗎？就不能再在新的時代叫新的名嗎？就一個「人」的形像、一個特定的名就是神的全部嗎？神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？「耶穌」這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。恩典時代結束，末了時代到來，耶穌也已來到，他怎麼還會叫耶穌呢？他怎麼還會是耶穌的形像來在人中間呢？你忘了耶穌只不過是一個拿撒勒人的形像嗎？你忘了「耶穌」僅是人類的救贖主嗎？他怎麼能擔當末世征服、成全的工作呢？耶穌駕著白雲走了，這個是事實，但他怎麼能駕著白雲來在人中間仍叫耶穌呢？他若真駕著白雲來，人還會不認識他嗎？那普天下的人誰還會不認識他呢？那樣，不就只有「耶穌」自己是神嗎？那樣，神的形像就是猶太人的長相了，而且是永遠也不能改變的。耶穌說他怎麼走，還要怎麼來，他這話的真意你知道嗎？難道他就告訴你們這些人了嗎？你只知道他駕著白雲怎麼走，還要怎麼來，但你知道神自己到底是怎麼作工的嗎？如果真能讓你看見，耶穌所說的那句話又怎麼解釋？他說：「末世人子要來的時候，人子自己不知道，天使不知道，天上的使者不知道，所有的人不知道，只有父知道，就是只有靈知道。」你若能知道、能看見，那這話不是落空了嗎？人子自己都不知道，你就能看見、能知道嗎？你若親眼看見了，這句話不就落空了嗎？耶穌當時怎麼說的？「那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。……所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」那日子來到，人子自己都不知道，一說人子就指神所道成的肉身，是正常普通的人，這人自己都不知道，你就能知道嗎？耶穌說了他怎麼走還要怎麼來，他來了自己都不知道，他能讓你提早知道嗎？你就能看見他的來到嗎？這不是笑話嗎？神在地上來一次得換一次名，來一次換一次性別，來一次換一個形像，來一次換一步工作，他不作重複工作，他是常新不舊的神。他以前來了叫耶穌，這次來了還能叫耶穌嗎？他以前來了是男性，這次來還能是男性嗎？以前來是作恩典時代釘十字架的工作，這次來還能救贖人脫離罪惡嗎？還能釘十字架嗎？這不是作重複工作了嗎？神是常新不舊的你不知道嗎？有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？他的工作不斷向前，也就是他的性情逐步向人顯明，顯明的都是他原有的性情。因為起初神的性情向人是隱祕的，他從不公開向人顯明，人根本不認識他，他就藉著作工來逐步向人顯明他的性情，他這樣作工並不是每個時代都改變性情。不是神的心意不斷變化因而神的性情也不斷變化，而是因著工作時代的不同，神將他原有的所有性情逐步向人顯明，讓人來認識他。但這並不能證明神原來沒有特定的性情，隨著時代的不同他的性情才逐步變化，這是錯謬的領受。他是將原有的特定的性情，即他的所是來向人顯明，是按著時代的不同來顯明的，不是一個時代的工作能將神的全部性情都發表出來的。所以，「神是常新不舊的」這話是針對他的工作而言的，「神是永恆不變的」這話是針對神的原有的所有、所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。
實 行（八）
人的偏謬太多，總掌握不住自己，所以說還得帶領人進入正軌，就是人性生活與靈生活會調節，哪方面都會實行了，不用人常常扶持、帶領，這樣，人才有真實的身量。就是以後沒人帶領，你自己也會經歷了，哪條關鍵，哪條不關鍵，這些你現在都掌握了，以後就能進入實際了，現在把你們帶領到正路上，使你們對許多真理都明白了，以後就可以進深了。可以說，現在讓人所明白的都是最純正的道，今天讓你進入正軌，當有一天沒人帶領，你就按這最純正的路去實行、去進深，現在讓人都明白哪是正的，哪是偏的，這些明白了以後經歷就進深了。現在把不明白的東西給扭轉過來，把積極進入的路都顯明給你們，之後這步工作就結束了，你們就開始走你們人該走的路了，那時我的工作就結束了，你們從此就不得再見我。現在你們的身量還小，有許多難處屬於人本性實質的東西，還有些深處的東西沒挖掘出來，人的實質、人的本性更細節的東西人都不明白，還得需要我點，否則你們不認識，到一個地步，將你們骨頭裡的東西、血液裡的東西都揭示出來，這才叫刑罰，這才叫審判，將我的工作都作徹底了、作透了，我才結束我的工作。將你們揭示得越深，你們才越有認識，對你們以後的見證與被成全都有極深的意義。把刑罰與審判的工作都作徹底了，這才是我的全部工作，讓你們都從我的刑罰與審判中認識我，不僅是認識我的性情與公義，更主要的還是認識我的刑罰與審判。你們中間的許多人對我的工作中的「新」與「細」有極大的觀念，不管怎麼樣，你們該看見我的工作就是「新」與「細」，而且是面對面、手把手地教你們實行，這樣對你們的實行與你們今後的站立才有益處，不然的話，你們都是秋後落葉，枯萎、黃乾，沒有一點價值。你們該知道，我對你們的心與靈是無所不知的，我作的工作、說的話也相當細微，就按你們的性情、你們的素質，應該這樣對待你們，這樣你們「對我的刑罰、審判的認識」才能更透亮，即使今天認識不到，明天你也會認識到的。任何一個受造之物都將在我的刑罰與審判之語中倒下的，因我不容讓任何一個人抵擋我。
實 行 （五）
在恩典時代，耶穌說了一些話、作了一步工，都是有背景的，都適合當時人的情形，他是根據當時的背景說話作工，也說了些預言。他預言在末世有真理的聖靈要來，在末世要作一步工作，就是說，除了那個時代他自己要作的工作以外，其餘他都不清楚，就是說，道成肉身的神帶來的工作是有限的。所以他只作他本時代的工作，不作與他無關的工作。當初，他作工作不是根據感覺也不是根據異象，而是根據時間、根據背景作工。沒有任何一個人帶領指導他，他作的工作全部是他的所是，也就是神的靈道成肉身所該作的工作，就是道成肉身帶來的所有的工作。或許你因著恩典時代的恩典與平安使你的經歷中有不少類似感覺的經歷，或者是人的敏感的經歷。耶穌作工只是根據他自己所看見、所聽見的來作工，也就是靈直接出來作工，不用使者向他顯現，給他異夢，也不用任何大光向他照耀讓他認清，他作工自由隨便就是因為他作的工作並不是根據感覺。也就是說，他作工作並不是摸索或猜測著作，而是手到擒來，按著他的想法、按著他肉眼所看見的來作工說話，及時地供應著跟隨他的每一個門徒。這一點就是神與人作工的區別：人的作工是尋求、摸索，都是在別人的基礎上模仿或推敲，以至於有了更深的進入；神的作工就是供應他的所是，作他自己該作的工作，不是在任何一個人的作工上有所認識而供應教會，而是根據人的情形作現時的工作。所以，這樣作工就比人作的自由幾千倍，甚至在人看像「不守本分」一般，想怎麼作就怎麼作，但所作的工作都是新的工作，但你該知道，神道成肉身作工從不憑感覺。
作 工 與 進 入（四）
人若真能按著聖靈的作工而進入，那人的生命會像雨後春筍一樣迅速地長起來的。按現在多數人的身量來看，人都是對生命根本不注重，而是注重一些外表無關緊要的事，或各處奔走，毫無目標、漫無天際地作工，不知要走向何方，更不知為的是誰，只是在「卑微隱藏著自己」。其實，在你們中間很少有人知道神末世的心意，幾乎沒有幾個人知道神的腳蹤，更無人知道神最終成就的是什麼，而人都在憑著自己的毅力接受著別人的管教、對付，似乎在摩拳擦掌③，等待著揚眉吐氣④的一天。對於人中間的這些「奇觀」，在此並不作任何評論，但有一點，你們都得明白，現在多數人正向著畸形⑤發展，進入的步伐已邁向了絕境⑥之中，或許有許多人認為那就是人所嚮往的「世外桃源」，認為那些就是「自由境地」，其實不然，或者可以說人已走向歧途①。但我不管人怎麼樣，還是談談人該進入的，對許多人的優、缺點並不作為我此次說話的主要議題，希望所有的弟兄姊妹都能純正領受，別把我的心意給誤解了。
