全能神教會 | 對作工你們得認識，不要糊塗跟隨！

對作工你們得認識，不要糊塗跟隨！

現在有許多人都是糊塗信，你們的好奇心太大，追求得福的心太大，追求生命的心太小。現在的人信耶穌信得很來勁，耶穌要來接他們回天家了，他們能不信嗎？有的人信一輩子，有的人信二十多年，信四五十年一直看聖經都不覺得厭煩，因為無論怎麼樣，只要信就可上天堂。你們跟隨神走這路僅走了幾年就不行了，沒有耐性了，因你們得福的心太強烈，你們是得福的心與好奇的心支配走上真道的。你們對這步工作並沒有多少認識，今天我說的許多話並不是對信耶穌的那些人說的，並不只是為了反擊他們的觀念而說話，其實所揭示的這些觀念也正是你們裡面存的觀念，因為你們並不明白為什麼放下聖經了，為什麼我說耶和華的工作老舊了，為什麼我說耶穌的工作老舊了。其實，你們有許多觀念沒說出來，你們有許多看法也都悶在心裡面，只是隨著大流走，你們以為你們的觀念還少嗎？只不過你們不說罷了！其實，你們只是應付著跟隨，並不是來尋求真道，也並不是有意來得著生命，你們的心只是為了看個究竟，因為你們的許多老舊觀念並沒有放下，所以，你們沒有一個人能把自己完全交出來，就走到現在這個地步，你們還是為個人的命運著急，日思夜想，始終沒有放下。你以為我說的法利賽人是指宗教裡的老先生嗎？你們不是當代最先進的法利賽人的代表嗎？你以為我說的拿聖經來與我對號的就單指宗教界那些聖經專家嗎？你以為我說的把神重釘在十字架上的是說宗教界的領袖們嗎？你們不是擔任這個角色的最佳演員嗎？你以為凡是我說的回擊人的觀念的言語都是諷刺宗教裡的牧師、長老嗎？這些事你們不也都參與了嗎？你以為你們的觀念還少嗎？只不過你們現在都學得相當乖巧，看不透的事不說也不露聲色，但你們那敬畏的心與你們那順服的心根本不存在，在你們來看，研究、觀察、等待是你們今天的最好的實行，你們學得太靈巧了。但你們知不知道，你們這是一種狡猾的心理，你們以為你們一時的聰明能救你們脫離那永遠的刑罰嗎？你們學得太「明智」了！還有的人這樣問我：「到有一天，宗教界的人問我，為什麼你們的神沒行一點神蹟，我該如何辯解呢？」現在並不只是宗教裡的人會這樣問，而是你對今天的工作並沒有認識，你的觀念太多了，到現在你還不知道我說的宗教官員指誰嗎？你不知道我解釋聖經是為誰解釋的嗎？你不知道我說明三步工作是為誰說的嗎？我不說這些你們就會那麼輕易服氣嗎？你們就會那麼輕易低頭嗎？你們那些老觀念就這麼容易放下嗎？尤其那些從未服過任何人的「大丈夫」能就這樣順服下來嗎？我知道，雖然你們人性低劣，素質太差，大腦也不怎麼發達，信神的歷史也不是太悠久，但你們的觀念並不少，你們的天性就是不輕易順服任何一個人，而今天你們能順服下來，都是被逼無奈，都是老虎圈在鐵籠裡——沒法施展自己的本事了，有翅也難飛了。雖然沒有福氣，你們也願意跟著，並不是你們的「好男兒」氣概，而是你們被徹底打倒了，再無計可施了。就是這所有的作工把你們打倒了，若有一點你們人能達到，你們也不可能像今天這樣順服的，因為以前你們都是曠野的野驢，所以今天所說的話並不是單指各宗各派裡的人，並不是反擊他們的觀念，乃是反擊你們的觀念。

全能神教會 | 應效法以色列人的事奉

應效法以色列人的事奉

在配搭時該學哪些功課，現在許多人都不注重。我發現你們許多人在一塊兒配搭時根本學不著功課，多數都是各持己見，在教會裡作工時你說你的我說我的，彼此無關，根本就沒有配搭。你們只顧著交通個人裡面的看見，只顧著釋放自己裡面的「負擔」，根本不是追求生命，就像只是應付著作工，還總認為不管別人怎麼樣，你走自己該走的路，不管別人怎麼樣，聖靈這麼帶領你就這麼交通。不會發現別人長處，不會省察自己，你們領受東西真是偏謬，可以說，到現在你們的自是情形仍舊不少，似乎是老病又復發了。你們彼此也不互相交通達到完全敞開，或這次到那個教會裡達到什麼果效了，或是這一段你裡面的光景如何了等等這些，你們乾脆沒有這樣的交通。例如放下觀念、背叛自己這樣的實行你們根本沒有，帶領的人只想著把下面教會裡的弟兄姊妹給交通活了，跟隨的人只知道「自我追求」，根本不懂什麼叫事奉，什麼叫配搭，只想自己有心志報答神的愛，有心志活出彼得風格，其餘的沒有。還說不管別人怎麼樣，反正你不講愚昧的順服，不管別人如何，你自己追求讓神成全就可以了。其實你的心志根本沒落實到實處，這不都是你們現在所表現的嗎？你們各人持守自己的看見，而且各自都願意被成全。我看見你們這麼長時間的事奉幾乎沒有多大長進，尤其是在「和諧的配搭」這個功課上，更是一片空白！下到教會裡你交通一個樣，他交通又一樣，很少有和諧的配搭，在下邊做跟隨的人更是這樣，就是在你們中間，很少有人明白什麼叫事奉神、當如何事奉神。你們稀裡糊塗，把這方面的功課都當作兒戲，甚至有很多的人不僅不實行這方面的真理，而且還明知故犯，就事奉多年的人竟會互相打架、吵嘴，這不都是你們的現實身量嗎？你們這些人天天都在一起事奉，就如以色列民一樣，天天在聖殿裡直接事奉「神自己」，你們像祭司一樣的人怎麼能不知如何配搭、如何事奉呢？

全能神教會 | 三 位 一 體 的 神 存 在 嗎？

三 位 一 體 的 神 存 在 嗎？

自從有了耶穌道成肉身這一事實之後，人才知道，天上不僅有父，而且還有子，甚至還有靈，就是人的傳統觀念中認為的，在天上有這樣一位神，那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念：神是一位神，但就這一位神就包括三部分，那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分。只有這三部分合起來才是神的全部，沒有了聖父，就不是神的全部，沒有了聖子、聖靈也同樣不是神的全部。他們的觀念都認為，聖父不能單獨稱為神，或聖子也不能單獨稱為神，只有聖父、聖子、聖靈合起來才稱為神自己。到現在，所有的宗教信徒，以至於包括你們中間的每一個跟隨的人也都是這樣認為，究竟這認識法對不對，你們誰也說不清，因為你們對神自己的事總是一團迷霧。即使是觀念的認識，你們也不知對錯，因為你們被宗教觀念傳染得太嚴重了，宗教的傳統觀念你們接受得太深了，你們中毒太深了。所以，對這事你們也是中了流毒的，因為三而一的神根本不存在，也就是聖父、聖子、聖靈三位一體的神根本不存在，這都是人的傳統觀念，是人的錯謬的認識法。歷時多少世紀，人都是這樣相信著一位人的頭腦觀念中想像出來的，也是人自己製造出來的、人從未見過的三位一體的神。多年來，也有許多屬靈偉人解釋過「三位一體的神」的「真意」，但就解釋的來說，他們位格不同的、三而一的神也是模棱兩可，解釋不透，對於「神」的「結構」人都感到莫明其妙。沒有一個大人物能解釋透，多數都是在道理上通得過，在文字上通得過，但就其內涵之意沒有一個人能理解得完全透亮，因為這樣一位人心目中的「偉大的三一神」根本不存在。因為人沒見過「神的本來面目」，也從未有一個人能有幸上神的居所去遊覽一番，以便調查一下神的躺臥之處到底都有何物件，調查一下「神的家中」到底有多少萬或多少億代，再調查一下神的原有結構到底有幾部分。最主要調查的那就是：聖父多大年紀，聖子又有多大年紀，聖靈到底多大年紀；他們各自的長相如何；他們究竟是如何分開，又如何合而為一的。只可惜這麼多年來沒有一個人能將這些事都調查出來，人都是「猜」，因為沒有一個人曾上天上去遊覽一番，之後向全人類作一個「調查報告」，以便把事實的真相通報給所有關心三一神的熱心虔誠的宗教信徒。當然，人有這觀念也不都怪人，誰叫聖父耶和華自己創造人類時不把聖子耶穌隨身帶著？若他們當初都叫耶和華就好了，怪就怪耶和華神一時失誤，創世時沒把聖子、聖靈叫到跟前，而是自己獨自作工。若他們同時作工不就成為一了嗎？如果從始到終只有耶和華的名，沒有恩典時代耶穌的名，或者恩典時代仍叫耶和華，那這樣，神不就不遭受這被人類分割之苦了嗎？當然，這一切也不能都怨耶和華，怪就怪那聖靈，幾千年一直這樣作工，又叫耶和華，又叫耶穌，還叫什麼聖靈，搞得人暈頭轉向，不知到底誰是神。若聖靈自己作工也沒形也沒像，更沒有類似耶穌這樣的名，人也摸不著更看不著，只聽見打雷的聲音，這樣作工不是更有利於人類嗎？現在該怎麼辦呢？人的觀念都堆成了山，又匯成了海，以至於讓今天的神無法忍受，簡直不知該怎麼辦！以往，耶和華、耶穌和他們中間的聖靈他們三位就不知該怎麼「處理」了，今天又加了一位「全能者」，還說他也是「神的一部分」，誰知道他又是三位一體的神的哪一個位格中夾雜、隱藏了也不知多少年的哪一位呢？這叫人怎麼能承受得了呢？三而一的神就夠人解釋一生了，今天又來了一位「四而一的神」，這又怎麼解釋呢？你能解釋得了嗎？弟兄姊妹們！這樣的神你們是怎麼信到今天的呢？我真佩服你們，就三而一的神就夠你們承受了，今天的四而一的神你們還信得如此穩當？叫你們出去你們還不出去，真是不可思議！你們真不簡單！居然一個人就能信「四位神」，而且還滿不在乎，你們不覺得這是神蹟嗎？真看不出你們還會顯這麼大的神蹟奇事！其實，我告訴你們，「三而一的神」在全宇上下根本不存在，神沒有父，也沒有子，更沒有父、子共同使用的工具——聖靈這一學說，這都是根本不存在的世上最大的謬理！但這謬理也有「來源」，並不是沒有根據的，因為你們人的「腦袋」也並不簡單，你們的構思也不無道理，而是相當恰當、巧妙，甚至讓任何一個撒但都攻不破，只可惜都是根本不存在的謬理！你們根本沒看見事實的真面目，你們只是在推理、在想像，而後編成一整套故事來騙取人的信任，來壟斷那些最傻的沒頭腦、沒理智的人，讓他們相信你們的偉大、著名的「專家學說」，這是真理嗎？這是人該領受的生命之道嗎？都是胡說！沒有一句恰當的言語！多少年來，「神」就讓你們這樣分割著，甚至你們一代一代越分越細，以至於公開把一位神分成三位神。到現在，人根本沒法再重新把神合在一起，因為你們把神分得太細了！若不是我及早地作這工作，說不定你們要猖狂到何時呢！這樣分下去，神還能是你們的神嗎？你們還會認識神嗎？你們還會認祖歸宗嗎？若是我再晚來一步，說不定你們還會把耶穌與耶和華這「父子倆」都攆回到以色列，而你們自己來稱你們自己是神的一部分呢！幸虧現在是末世了，好容易等到今天，我自己來親自作這一步工作，才將你們分割「神自己」的工作給制止住，若不是這樣，你們會越分越嚴重的，甚至把你們中間所有的撒但都供奉在你們的桌上，這都是你們的手段！是分割「神」的手段！現在你們還分嗎？我問你們：神到底有幾位？哪位神來拯救你們？你們整天禱告的是大神、二神還是三神？你們整天信的到底是哪一位神？是父還是子？還是靈？你說你到底信的是誰？還口口聲聲說信神，其實你們信的都是你們的「腦袋」！你們心中根本無神！而你們的腦子裡卻有許許多多的「三一神」！你們說不是嗎？

全能神教會 | 彼得的經歷——對刑罰、審判的認識

彼得的經歷——對刑罰、審判的認識

彼得在刑罰中能這樣禱告：神哪！我肉體悖逆，你刑罰我，你審判我，我以你的刑罰、以你的審判為喜樂，即使你不要我，但我能從你的審判之中看見你的聖潔、公義的性情。你審判我，讓別人能在你的審判之中看見你的公義性情，我也就心滿意足了。只要能把你的性情發表出來，使你的公義性情讓所有的受造之物都看見，而且讓我能夠藉著你的審判使我愛你的心更純潔，能達到一個義人的形象，你這樣的審判是美善的，因你的美意本是此。我知道我身上的悖逆還很多，仍不配到你面前，我願更多地讓你審判，或是環境惡劣或是大的患難，無論你怎麼作，對我來說都是寶貴的，你的愛太深了，我願任你擺佈，沒有一點怨言。這是彼得經歷神作工的認識，也是彼得愛神的見證。現在你們被征服以後，是什麼表現呢？有人這樣說：「我被神征服是神極大的恩典、極大的高抬，現在我才發現人生是虛空，人生是沒有意義的，活著太沒有意思，不如死了好，一生之中忙忙碌碌，生兒育女，一代接一代，到最終人什麼也得不著，今天被神征服我才看透，人這麼活著沒什麼價值，真是無意義的一生，乾脆死了得了！」就這樣的被征服者能被神得著嗎？能作標本模型嗎？他屬於一個消極教材，沒有心志，不求上進！即使算是被征服了，但就這樣的消極包沒法達到被成全。彼得被成全之後，就是他快終年的時候，他說：「神哪！假如我的壽數還能延續幾年的話，我願達到更純潔地愛你，更深地愛你。」他釘十字架的時候心裡還禱告：「神哪！現在是你的時候到了，就是你給我預備的時候到了，我得為你上十字架，為你作這個見證，願我的愛能滿足你的要求，願我的愛更純潔，我今天能為你死，為你釘十字架，我心裡感到安慰，感到踏實，這是因為我能為你釘十字架，能夠滿足你的心願，我能把我自己都獻給你，把我自己的生命都獻給你，我心裡感到無比的欣慰。神哪！你實在可愛，假如說以後你還讓我活著，我更願意愛你，只要是活著，我就要愛你。我願意愛你更深，我是因著不義、因著罪而得著你的審判、你的刑罰、你的試煉，我更看見你的公義性情，這是我的福氣，因我能更深地愛你，即使你不愛我，我也願意這樣愛你。我願意看見你的公義性情，因這使我更能活出一個有意義的人生。我總覺得我現在活著更是有意義的，因為我是因著你的緣故而上十字架，為你死是有意義的，但我還不算滿足，因為我對你認識太少，我知道我不能完全滿足你的心願，我還給你的太少，在我有生之年中，我沒能把全部都還給你，我差得太遠，此時回想起來倍覺虧欠，只能用這一刻來彌補我所有的過失、所有的未還報給你的愛。」

全能神教會 | 成功與否在於人所走的路

成功與否在於人所走的路

多數人的信神都是為了以後的歸宿或是暫時的享受。對於不經任何對付的人來說，信神就是為了進天堂，就是為了得賞賜，並不是為了被成全或是為了盡到受造之物的本分。也就是說，多數信神的人並不是為了履行自己的職責或是來完成自己的本分，很少有人信神是為了活出有意義的人生，也沒有人認為人既活著就當愛神，因為這本是天經地義的事，本是人的天職。這樣，不同的人的追求目標雖然各有不同，但其追求的目的與存心都是相仿的，而且對於多數追求的人來說，他們崇拜的對象也都是大致相同的。歷時幾千年來，多少信徒死去，又有多少信徒死而復生，追求神的人也不止是一個兩個，更不止是一千兩千，然而他們這些人的追求多數都是為了個人的前途，或是為了以後的美好盼望，為基督盡忠的人卻寥寥無幾，不少的虔誠信徒仍是死於自己的網羅之中，得勝的人更是微不足道。至於人失敗的原因或是得勝的祕訣至今仍是不明不白，那些「痴情」追求基督的人仍是不醒悟，他們不曉得這些奧祕的根源究竟是如何，因為他們根本就不知道。儘管他們的追求嘔心瀝血，但他們所走的路卻是前人所走過的失敗的路，並不是前人所走過的成功的路，這樣，無論他們如何追求，他們所走出來的路不都是通向黑暗的嗎？他們所得的不都是苦果嗎？那些模仿以往那些成功之人的人到最終是福是禍都很難預測，更何況那些踩著失敗之人的腳印追求的人呢？不更是失敗有餘嗎？他們所走的路又有何價值呢？不都是空跑一趟嗎？不管人的追求是失敗或是成功，總之都是有原因的，並不是隨便追求就能決定得失的。

全能神教會 | 神的作工、神的性情與神自己 三

神的作工、神的性情與神自己　三

這幾次的交通對每一個人來說都有一個很大的觸動，到現在為止人才真正感覺到神的真實存在，感覺到神真的離人很近，人雖然信神多年卻從來沒有像現在這樣真正地了解到了神的心思與神的意念，也從來沒有像現在這樣真實地感受到了神的實際作為。無論是在認識方面還是在實行方面，多數人都有一些新的收穫，有一些拔高的認識，認識到自己以往追求的失誤，認識到人的經歷太膚淺、有太多不合神心意的地方，認識到人最缺少的是對神性情方面的認識。人的這些認識僅僅是一些感性方面的認識，要上升到理性方面的認識，還得需要人在經歷當中逐步地進深、逐步地加強。人沒有真正了解神的時候，從主觀上說人的心是相信神的存在的，但是對於神到底是什麼樣的神、神的心意是什麼、神的性情是什麼樣的、神對人類的態度到底是什麼樣的，等等這些具體的問題沒有人真正了解，這就使得人對神的信大打折扣，讓人對神的信總也不能達到純潔或完美。即便你與神的話面對面，或者是在經歷當中你曾經感覺與神面對面，仍然不能說你是完全了解神的。因為你不知道神的心思，不知道神愛什麼、神恨什麼、神為什麼而發怒、神為什麼而喜樂，所以你對神沒有一個真正的了解，你的信是建立在渺茫、想像、主觀意願的基礎上，與真實的相信、真實的跟隨還有距離。通過對這些聖經故事、對這些事例的講解讓人知道神的心，知道神在作每一步工作的時候在想什麼、為什麼這麼作，知道神當時作這事的初衷是什麼、他的計劃是什麼，知道神怎麼實現他的意念、怎麼安排與開展他的計劃。通過這些故事讓我們詳細地、具體地了解到神在作六千年經營工作期間，每一次具體的心意與每一個真實的心思以及在不同時期與不同時代神對人類的態度。當了解到神面對每一樣事的時候神的心是怎麼想的、神的態度是什麼、他流露的性情是什麼，讓每一個人更加體會到神的真實存在，也更加覺得神的實際與真實。我講這些故事的目的並不是想讓人了解聖經的歷史，也不是想讓人熟悉聖經的章節與聖經裡的人物，更不是讓人了解神在律法時代作工的一些背景，而是想讓人了解到神的心意、神的性情與神的點點滴滴，讓人對神有一個更真實、更準確的了解與認識，這樣人的心就能夠一點一點地向神打開、向神靠近，也能更進一步地了解神、認識神的性情、認識神的實質、認識真正的神自己。

全能神教會 | 神的作工、神的性情與神自己 二

神的作工、神的性情與神自己　二

上次聚會我們交通了一個很重要的話題，這個話題是什麼呢？你們記住沒有？我再重複一遍，上次交通的話題是：神的作工、神的性情與神自己。這個話題對你們重不重要？哪一部分對你們來說最重要呢？是神的作工，神的性情，還是神自己？你們對哪一方面的話題最感興趣呢？神的作工、神的性情與神自己，哪一部分是你們最想聽的話題呢？我知道你們很難回答這個問題，因為在神的作工中處處都能看到神的性情，而神的性情隨時隨地都在他的作工當中流露出來，神的性情事實上是代表神自己，在神的整個經營計劃中，神的作工、神的性情與神自己這三者是不可分割的。