這就是你們的「信」嗎
你相信神的存在卻為什麼總是不敬畏神不敬畏神呢？你相信神的存在卻為什麼絲毫沒有懼怕神的心呢？你承認基督是神所道成的肉身卻為什麼對其採取藐視的態度，為什麼對其指手畫腳？為什麼公開論斷神？為什麼總是窺探他行蹤、不順服他的安排？為什麼做事不以他的言語為準則？不以他的言語為準則？為什麼勒索偷取他的祭物？為什麼你站在基督的地位上講話？為什麼評價他作工說話的對錯？為什麼敢背後褻瀆他？等等這些就是你們的「信」嗎？
摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎？》
全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。
8/31/2017
全能神教會 | 約伯對待神賜福的態度
約伯對待神賜福的態度
在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忘了神的恩。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 二》
8/30/2017
全能神教會 | 全能者的嘆息
全能者的嘆息
2 一次次地奪回，一次次地失去，就這樣重複著他作的工作，一次次地奪回，一次次地失去，就這樣重複著他作的工作，就從那一刻開始，他感到倦了，感到厭了，便停下手中的活計，不再遊走在人中間……人根本就覺察不到這一切覺察不到這一切的變化，覺察不到全能者的來與回來與回、惆與悵。啊……啊……
3 世間中的一切都在全能者的意念之中、眼目之下瞬息萬變，人類從未耳聞的東西突然來到，而人類擁有已久的東西又會在不知不覺中消失。沒有人能測透全能者的行蹤，更沒有人能感覺到全能者生命力量的超凡與偉大全能者生命力量的超凡與偉大。他的超凡在於他能感覺得到人所不能覺察得到的東西，他的偉大在於他是被人類被人類棄絕卻又是拯救人類的那一位。他知道生與死的意義，他更知道受造人類該有怎樣的生存法則，他是人類生存的依據，也是人類再次復活的救贖者。他將歡快的心變得憂傷，又將憂傷的心變得快樂，為著他的工作，也為著他的計劃，為著他的工作，也為著他的計劃。他將歡快的心變得憂傷，又將憂傷的心變得快樂，為著他的工作，也為著他的計劃，為著他的工作，也為著他的計劃。
摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》
全能神教會 | 道 成 肉 身 的 奥 秘（三）
神作工不搞什麼建造，也不搞什麼運動，而是來盡職分。每次的道成肉身只是來完成一步工作，開闢新的時代。現在已進入國度時代，進入了國度操練之中，這步工作的不是人的工作，並不是把人作到什麼程度，只是完成神一部分工作。他作的不是人的工作，不是把人作出個什麼名堂來，之後他再離地，而是盡完他的職分，作完他該作的工作，就是把他在地上的工作都安排妥當，他便得榮耀了。道成肉身的神與被聖靈使用的人作的工作並不一樣，神來在地上作工只管盡他的職分，額外的與他的職分無關的事，他幾乎不插手作，甚至他不聞不問，他只作他當作的工作，尤其是人該作的工作他更不關心。他作的工作僅僅是與他本時代、與他該盡的職分有關的工作，其餘的事似乎不是他該作的。他不裝備更多的做人的常識，也不學習更多的社交技巧，也不裝備其他人所了解的事，對這些人該有的他一律不關心，只作他分內的工作。所以，在人來看，道成肉身的神「缺乏」太多，甚至有許多人該有的他根本不聞不問，而且也不明白。例如生活常識，為人處世原則，這些幾乎與他無關無份，但在道成肉身的神身上你根本看不出他有一點不正常的表現，這就是說，他的人性僅僅維持他的正常人性生活，維持他的正常大腦理智，使其能有分辨是非的能力，其餘額外的他並不裝備，這些額外的也僅僅是人（受造之物）該有的了。神道成肉身僅是盡自己的職分，是針對整個時代作工作，並不是針對任何一個人或任何一個區域作工，而是面向全宇作工，這是他作工的方向、他作工的原則，這個誰也不可改變，人根本沒法插手。每次的道成肉身都是帶著時代的工作而來的，不是有意與人生活二十年、三十年、四十年以至於七八十年來讓人更了解、掌握他，這沒必要！這樣作根本加深不了人對神本來性情的認識，只能增加人的觀念，只能將人的觀念、將人的思想都老化。所以你們都該明白神道成肉身的工作到底是什麼，難道與你們說的「我來不是為了體驗正常人的生活」這話你們不明白嗎？你們忘了「神來在地上不是過正常人的生活」這話了嗎？你們不明白神道成肉身的目的，而且你們也不知道「神怎麼能有意來在地上體驗受造之物的生活」呢？神來在地上僅僅是來完成工作，所以他在地的工作是短暫的。他來在地上不是有意來讓神的靈培養其肉身成為一個出色的帶領教會的人，神來在地上本來就是「道」成了「肉身」，只不過人不知其作的工作而強加於他罷了。但你們都當曉得，神是「道成肉身」，並不是神的靈培養了一個肉身來一時充當「神」的角色，神自己不是培養出來的，而是「道」、「話」成了「肉身」，今天正式在你們中間作工。你們都知道，也承認神道成肉身是事實，但你們都是濫竽充數，你們對神道成肉身要作的工作，以至於他道成肉身的意義、實質你們根本不領會，只是隨著別人背順口溜，你以為神道成肉身像你想像的那樣嗎？
神道成肉身僅僅是來帶領時代、開展新的工作，這點你們必須明白，這與人的功用大不相同，你不能把這兩個事放在一起來相提並論。人作工作需長時間地培養、成全才可使用，而且需要的人性特別高，不僅能維持正常人性的理智，更得明白許多處世的原則與規律，更得學習更多的人的智慧與倫理知識，這是人該具備的。但神道成肉身不需具備這些，因他作的工作不是代表人，不是作人的工作，而是直接發表他的所是，直接作他該作的工作（當然是在當作的時間作，也不是隨意亂作，而是在該盡職分的時候開始作工），他不參與人的生活，也不參與人的工作，也就是說，他的人性之中不具備這些（不具備這些也不影響他的工作），他只在該盡職分的時間來盡他的職分，不論地位如何，他只是一味地作他該作的工作，不論人對他如何認識，不論人對他的看法如何，這些並不影響他的作工。就如耶穌作工之時，無人認識他到底是誰，但他一味地作他的工作，這些並不耽誤他作他該作的工作。所以，起初他並不向人表白、宣揚自己的身分，只是讓人跟隨他，當然這不僅是神的卑微，也是神來在肉身作工的方式，只能這樣作，因為人肉眼沒法認識，即使人認識了也幫助不了他的作工，而且他道成肉身不是讓人認識他的肉身，而是來作工作、盡職分。所以對於他的身分他並不注重向人公開，只等到他該作的工作都作完了，他的所有的身分、地位人自然也都明白了。神道成肉身只是默不作聲，從不宣揚什麼，他不管人如何，不管人到底跟隨得怎麼樣了，他只是一味地盡自己的職分，作自己該作的工作，誰也攔阻不了他的工作，到他結束工作的時候務必得結束、告終，誰也做不了主。在他作完工作離開人之後，人才知道他作的工作，但也不能完全透亮，不知過多久人才會完全明白他原來作工時的心意。就是說，「神道成肉身時代的作工」共分兩部分，一部分是神道成的肉身親自作、親自說，肉身的職分都盡完了，另一部分都留給那些被聖靈使用的人作，就是在這時人該盡自己的功用了，因為神已將路給開闢出來了，需要人自己走了。也就是神道成肉身作一部分工作，接續這工作的是聖靈也是被聖靈使用的人。所以，人該知道這步工作中神道成肉身主要作什麼工作，人得明白神道成肉身的意義到底是什麼，他該作的工作是什麼，不要按著對人的要求來要求神，這是人的失誤，也是人的觀念，更是人的悖逆之處。
神道成肉身並不是有意讓人認識他的肉身，也不是為了讓人分辨神道成的肉身與人的肉體有何區別，也不是為了操練人的善辨能力，更不是有意讓人來敬拜神所道成的肉身，而神從此大得榮耀，這些都不是神道成肉身的原意，神道成肉身也不是為了定人的罪或有意顯明人，或有意與人過不去，這都不是神的原意。他每次的道成肉身都是不可避免的工作，是為了他更大的工作、更大的經營，他才這樣作，並不是像人想像的那樣。神來在地上都是工作的需要，都是必須的，並不是有意來到地上溜達，而是來作他該作的工作，否則，他何必擔這麼重的擔子、冒這麼大的風險作這工作呢？神道成肉身都是迫不得已的，都是有特別意義的，若只是為了讓人看看、開開眼界，那他絕對不會輕易來在人間的。他來在地上是為了他的經營，為了他更大的工作，為了他能將人更多地得著，是來了代表時代，是來了打敗撒但，而且是穿上肉身來打敗撒但，更是為了帶領全人類的生活，這都關乎到他的經營，是關乎全宇的工作。若神道成肉身僅是為了讓人認識他的肉身，讓人開眼界，那他何不到各國去周遊一番呢？這不是極容易的事嗎？但他卻沒有那樣作，而是選擇了合適的地方來落腳，開始了他該作的工作。就這一個肉身就相當有意義，他代表整個時代，他又開展了整個時代的工作，他是結束舊時代的也是開展新時代的，這些都是關乎到神的經營的大事，都是神來在地上所作的一步工作的意義。當初耶穌來的時候他只說了一些話，作了一些工作，他不管人生命怎麼樣，作完自己的工作他就走了，今天我把話說完之後，告訴給你們，你們都明白了，這步工作就結束了，不管你們生命怎麼樣，以後還得有人接續這步工作，接續這些話在地上作，那時就開始搞人的工作、搞人的建造了，而現在只是神作工來盡職分，來完成一步工作。神作工與人作工不一樣，人就喜歡聚會、座談，注重儀式，神最厭憎的就是聚會、人的開會，神是與人在一起隨便談、隨便說，這是神的工作，特別得釋放，你們也都得釋放，但給你們聚會我最厭憎，沒法適應你們這樣的規條一樣的生活。我最厭憎規條，把人都限制起來動都不敢動，說也不敢說，唱也不敢唱，眼睛直勾勾地盯著你，我最厭憎你們這樣的聚會方式，最厭憎的是大聚會，根本不願與你們這樣聚在一起，因為這樣的生活使人感覺到受捆綁，因為你們的儀式、規條太多了，讓你們帶領都把人給帶入規條之中了，人沒法在你們的帶領下脫去規條，只能是宗教氣味越來越濃，人的作法越來越多。有些人聚會就一直講、一直說，也不感覺疲倦，有的人一講就講十多天也不停止，這都屬於大聚會，屬於人的會議，不屬於什麼吃喝、享受、靈得釋放的生活，都是會議！你們的同工會、大聚會、小聚會，我都厭憎，從不感興趣。我作工就這麼個原則，不願在聚會裡「講道」，也不願在大庭廣眾之下宣揚什麼，更不願召集你們聚幾天「特會」，我不喜歡你們都規規矩矩坐在一起聚會，我討厭看見你們都活在任何一個儀式裡，我更不願參與你們這樣的儀式。你們越這樣做我越厭憎，我對你們這些儀式、規條根本沒有一點興趣，無論你們做得有多好，我都厭憎。不是你們安排得不好，也不是你們太低賤，而是我討厭你們這樣的生活，更沒法適應你們這樣的生活，你們根本不明白我要作的工作。當初，耶穌作工到一個地方講完一篇道，領著幾個門徒就走了，出城了，領著門徒與門徒在一起談，離開眾人中間，往往就這樣作工，從眾人中間出來領著幾個心愛的門徒上山了，與他們談些他們該明白的道，他在眾人中間作的工作特別少。按你們的要求，神道成肉身不該有正常人的生活，他得作工作，坐著就得說，站著也得說，走著也得說，時時刻刻都得作工，不能停止「運轉」，否則就是「失職」，就人這樣的要求合乎人的理智嗎？你們的人格何在？你們要求得不是太過分了嗎？我作工作還得需要你檢驗嗎？我盡我的職分還得需要你看著嗎？我該作什麼工作，什麼時候該作什麼我都清楚，用不著別人來插手，或許在你看我沒作多少工，但我的工作就結束了。你看四福音裡耶穌說的那些話，不也都是有限的嗎？當時耶穌進了會堂講了一篇道，頂多幾分鐘就完事了，他說完之後就領著門徒上船走了，不作任何解釋，頂多就是會堂那些人互相議論議論，就沒有耶穌的事了。神是作他該作的工作，其餘額外的工作他不作。現在許多人讓我多講、多說，一天得說幾個小時，在你們來看不說話就不是神，只有說話才是神，你們都是瞎眼！都是畜類！都是不明事理的東西！你們的觀念太多！你們的要求越格！沒有人性！你們根本不懂什麼叫神！你們以為凡是「講者」「說者」都是神，凡是肯給你們供應「話語」的就是你們的「親爹」，你們說你們這些「五官端正」長相「不凡」的人還有無一點理智，還知不知道天日！你們一個一個都如貪官又如污吏，怎麼能明白事理呢？你們怎麼能辨明是非呢？我賜給你們的不少，但你們有幾個人注重了？有誰能完全得著呢？你們並不知道今天你們所走的路到底是誰帶出來的，所以你們就一味地向我要求，提出那些無理取鬧的要求，你們不覺得臉紅嗎？我的話說得還少嗎？我作的工作還少嗎？你們有誰真能把我的話當作寶貝一樣來珍愛呢？都是當面奉承，背後欺騙！你們的作法太卑鄙，令人噁心！我知道，你們讓我給你們說話、作工只不過是飽你們的眼福，開開你們的眼界，並不是為了改變你們的生活。我的話向你們說了有多少，你們的生活早該改變了，為何到如今你們仍是老病復發呢？難道是有誰將我的話劫走而你們沒得著嗎？說實在話，像你們這樣的敗類，我不願與你們說更多的話，沒用！我不願作那麼多無用工！你們只是為了開開眼界或飽飽眼福，並不是為了得生命！你們都是自欺！我問你們，我與你們面對面說的話你們實行了有多少？你們做的盡是騙人的把戲！我厭憎你們中間那些喜歡看熱鬧的人，對你們的好奇心我深感厭憎，你們若不是來追求真道的，不是來渴慕真理的，都是我厭憎的對象！我知道，你們聽我說話僅僅是為了滿足你們的好奇心或達到你們的某種慾望，你們並沒有心思來尋求真理的存在，或是來探討進入生命的正軌，這些要求在你們中間根本不存在，你們只是把「神」當作玩物一樣來研究、欣賞，你們追求生命的心太小，而你們那好奇的慾望卻並不小！對這樣的人講生命的道簡直是對著空氣說話，不如不說！告訴你們！你們若僅僅為了滿足你們內心中的空虛，你們最好不要來找我！你們應當注重你們的性命！不要自我捉弄！你們最好不要把你們的好奇心當作你們追求生命的根本，也不要把這當作要求我對你們說話的藉口，這都是你們拿手的把戲！我再問你：我要求你進入的你到底進入了多少？我對你說的話你都認識了嗎？我對你所說的話你都實行出來了嗎？
每個時代的工作都是神親自來開頭，但你該知道神無論怎麼作工都不是來搞運動，不是來給你們開特會，也不是來給你們成立什麼組織，僅僅是來作他該作的工作，他作工不受任何人的限制，他願意怎麼作就怎麼作，不管人怎麼看，不管人怎麼認識，他只管作他的工作。從創世到現在，已是三步工作，從耶和華到耶穌，從律法時代到恩典時代，神從未給人召開一個「特會」，也從未將所有的人類都召集在一起來召開一次「世界工作特會」，以此來擴展他的工作。他只是在適當的時間、合適的地點作他整個時代的開始工作，以此來開展時代，來帶領人類生活。「特會」是人的聚集，召集人在一起過節是人的工作，神不守節期更厭憎節期，他不召集特會更厭憎特會。現在你該明白神道成肉身作的到底是什麼工作了吧！
8/28/2017
全能神教會 | 性情變化離不開聖靈作工
性情變化離不開聖靈作工
1 一個人是不是真心追求並不在乎人對其如何評價、看法如何，乃在乎其有無聖靈作工，在乎有無聖靈的同在，更在乎聖靈一段時間的作工是否使其性情有所變化，是否對神有所認識，是否對神有所認識。
2 若有聖靈的作工人的性情就會逐步變化，對信神的觀點的認識認識也會越來越純。不管人跟隨時間長短，只要是有變化那就有聖靈的作工，若是沒有變化那就沒有沒有聖靈的作工。
3 這樣的人即使是效力也是藉著其得福的存心而指使的，偶爾的效力並不能代替代替其性情的變化，最終仍是滅亡的對象，因國度裡不需要效力的，也不需要任何一個性情沒有變化的人侍候那些被成全的為神忠心的人的。
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
8/27/2017
8/25/2017
全能神教會 | 認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑
全能神說：「『敬畏神、遠離惡』與認識神有著千絲萬縷不可分割的聯繫，它們之間的關係是不言而喻的。若想達到遠離惡，必須先做到能對神有真實的敬畏；若想達到對神有真實的敬畏，必須先對神有真實的認識；若想對神有認識，必須先經歷神的話，進入神話語的實際中，經歷神的責打、管教，經歷神的刑罰、審判；若想經歷神的話，必須先與神的話面對面，與神面對面，求神擺設人、事、物與各樣環境讓你有體驗神話語的機會；若想與神面對面、與神的話語面對面，必須先具備一顆單純、誠實的心，具備接受真理的態度，具備受苦的心志，具備遠離惡事的決心與勇氣，具備作一個真正的受造之物的願望……這樣，一步一步向前邁進，你會離神越來越近，你的心會越來越純潔，你的人生、你活著的價值會隨著你對神的認識越來越有意義，越來越煥發光彩。」
8/24/2017
全能神教會 | 窗外寒梅
她叫肖麗，信神十多年，2012年冬，在一次聚會時被中共警察抓捕。審訊中，警察多次對她威逼利誘、嚴刑拷打、酷刑折磨，強迫她交代教會帶領和教會錢財的下落，引誘她背叛神。尤其是，在零下二十多度的夜晚，她被中共警察強行扒光衣服，冰水澆身，電擊下體，灌芥末水……她受盡了慘無人道的酷刑折磨與百般的凌辱。審訊期間，她痛苦，她感到屈辱，甚至絕望，她一次次迫切地禱告神，神的話語及時開啟、引導她，她靠著神話語加給的信心與力量，經受住了魔鬼滅絕人性的酷刑摧殘，作出了美好響亮的見證，在苦境中展現出頑強的生命力，如同嚴冬中傲然綻放的寒梅散發出沁人的馨香……
全能神教會 | 道 成 肉 身 的 奧 祕（二）
當初耶穌在猶太作工的時候是公開的，現在在你們這些人中間作工、說話是隱祕的，外邦的人一點不知道，在你們中間作的工作都是封閉著的。這說話，這刑罰、審判，除了你們這些人知道，其餘的人都不知道。這工作都是在你們中間作的，只向你們打開，外邦中無人知道，因為時日不到。這些人受刑罰都快被作成了，外面的人一點不知道，這工作太隱祕了！道成肉身的神對他們是隱祕的，向這道流裡的人可以說是公開的，雖然說在神全是公開、全是顯明、全是釋放，但這只是針對信他的人說的，對其餘的外邦人卻不公開。現在在這裡所作的工作封閉得很嚴，就是不讓他們知道，他們若知道了只能是定罪加逼迫，他們是不會相信的。在大紅龍國家就是在這最落後的地方作工，不是容易的，若將工作公開了，也就沒法作下去了，這步工作在這地方根本行不通，若是公開作這工作它們怎能容讓呢？不是擔更大的風險嗎？這工作如果不隱祕，還像耶穌那時轟轟烈烈地醫病、趕鬼，不早就被魔鬼給「繳獲」了嗎？它們還能容讓神的存在嗎？若是現在進會堂裡講道、教訓人，那我不早就粉身碎骨了嗎？這樣，工作又怎能開展下去呢？現在不公開顯一點神蹟奇事，就是為了隱祕，所以說外邦人就是看不著、不知道、發現不了。如果這一步還像恩典時代耶穌那樣作工，那就不能這麼安穩了，所以這樣隱祕作工對你們有益處，對所有的工作有益處。當神在地上的工作結束時，就是隱祕的工作結束時，這步工作就爆炸開了，人就都知道在中國有一班得勝者，知道神道成肉身在中國，他的工作已結束了。那時人才恍然大悟：為什麼中國遲遲不衰落、不垮台呢？原來神在中國親自作工，成全了一班得勝者。
8/23/2017
全能神教會 | 性情變化離不開聖靈作工
性情變化離不開聖靈作工
1 一個人是不是真心追求並不在乎人對其如何評價、看法如何，乃在乎其有無聖靈作工，在乎有無聖靈的同在，更在乎聖靈一段時間的作工是否使其性情有所變化，是否對神有所認識，是否對神有所認識。
2 若有聖靈的作工人的性情就會逐步變化，對信神的觀點的認識認識也會越來越純。不管人跟隨時間長短，只要是有變化那就有聖靈的作工，若是沒有變化那就沒有沒有聖靈的作工。
3 這樣的人即使是效力也是藉著其得福的存心而指使的，偶爾的效力並不能代替代替其性情的變化，最終仍是滅亡的對象，因國度裡不需要效力的，也不需要任何一個性情沒有變化的人侍候那些被成全的為神忠心的人的。
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
全能神教會 | 道 成 肉 身 的 奧 祕（一）
在恩典時代，約翰為耶穌作了鋪路的工作，他不能作神自己的工作，只是盡了人當盡的本分。約翰雖然為主的先鋒官，但他卻代表不了神，他僅僅是一個被聖靈使用的人。耶穌受完浸之後，「聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上」，他便開始作工，也就是盡基督的職分，所以他有了神的身分，因為他就是從神來的。不管在這以前他怎麼信，或有軟弱，或者剛強，那都是他未盡職分以先的正常人性的生活。他受完浸（即受完膏）以後，馬上就有能力隨著，有神的榮耀隨著他，他就開始盡職分了。他能行神蹟奇事，能行異能，有能力，有權柄，因他是直接代表神自己作工，是代替靈作工，發表靈的聲音，所以他是神自己，這是不可疑惑的。約翰屬於聖靈使用，他不能代表神，而且他也代表不了神，他若想代表神聖靈就不讓了，因他作不了神自己要作的工作。或許在他身上有許多人意的東西，或者有些偏差的東西，無論如何他不能直接代表神，他的錯、他的謬只代表他本人，而他的作工部分代表聖靈。但你不能說他的全部都代表神，那他的偏謬也代表神嗎？代表人有偏謬，那是正常的，如果代表神還有偏差，那不是羞辱神嗎？那不是褻瀆聖靈嗎？聖靈不隨便讓人站神的地位，即使有人將他高舉出來了也不行，如果他不是神，最終還是站立不住，聖靈不讓人隨便代表神！就如約翰也是聖靈見證出來的，也是聖靈顯明出來做耶穌的鋪路人的，但是聖靈在他身上作的工作相當有分寸，僅僅讓他做耶穌的鋪路人，只為耶穌鋪路。就是說，聖靈只維護他鋪路的工作，只讓他作鋪路的工作，其餘的工作都不讓他作。約翰代表以利亞，代表鋪路的先知，這些聖靈都維護，只要是為了他的鋪路工作，聖靈都維護，但他若說他是神的自己，說他是來完成救贖工作的，那聖靈就得管教他了。約翰作的工作再大，而且受聖靈的維護，但是他作的工作還是有範圍的，聖靈維護他的工作這不假，但當時給他的能力僅限於讓他鋪路，其餘額外的工作他一點作不了，因為他僅僅是一個鋪路的約翰，並不是耶穌。所以，聖靈的見證是關鍵的一環，但聖靈允許人作的工作更是關鍵的事。約翰當時不也被見證得很響，作的工作不也很大嗎？但他所作的工作卻不能超過耶穌，因他僅是一個被聖靈使用的人，不能直接代表神，所以，他作的工作僅僅是一段有限的工作。當他作完這一段鋪路的工作之後，便再也沒有人維護他的見證了，也再沒有新的工作隨著他了，他也就隨著神自己的作工走了。
8/22/2017
全能神教會 | 神的實質是真實存在的
神的實質是真實存在的
神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情神確確實實地在作著這些事情。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 一》
8/21/2017
全能神教會 | 《霎時的改變》精彩片段：被提進天國的唯一途徑
有人認為，神既然一句話能創造天地萬物，一句話能讓死人復活，末世神再來也能一句話霎時將人改變形象，使人成為聖潔被提到空中與主相遇。被提進天國真是這樣嗎？神末世再來的作工真像人想像得這樣簡單嗎？神的話說：「不要看事太簡單了，神的工作不同於一般的工作，不是人的頭腦能達到的奇妙，也不是人頭腦能達到的智慧。神不造萬物，但也不毀萬物，而是變化他造的萬物，潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說，神要大動工程，這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎？」（摘自《話在肉身顯現》）神的作工、神的智慧無人能測透，只有神自己能揭開神末世如何提接信徒、如何作審判工作潔淨人的奧祕……本短片將帶您認識迎接主來被提進天國的唯一途徑！
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8/20/2017
全能神教會 | 論 到「神」，你 怎 麼 認 識
人信神已有很久了，但人對「神」這個字眼多數都不明白，只是稀裡糊塗地跟著走，究竟人為什麼要信神或什麼叫神，人根本一概不知。人若只知道信神、跟隨神卻不知什麼是神，也不認識神，這不是天大的笑話嗎？雖然人走到今天已看見了很多天界的奧祕，也聽說了許多高深的、人未曾領受的「知識」，但人對許多最淺的、人從未想過的真理卻不認識。或許有人會說：「我們信神多年怎會不知什麼叫神呢？這不是貶低人嗎？」其實，雖然人今天都跟著我走，但人對今天的一切作工卻是沒有一點兒認識，就最淺顯、最簡單的問題人都付諸東流，更何況「神」這樣的最複雜的問題呢？你當知道，你不關心的問題、你發現不了的問題是你最應該明白的問題，因為你只知道隨大流走，對你該裝備的你卻不注意不留心。你真知道你為什麼要信神嗎？你真知道什麼叫「神」嗎？你真知道什麼叫「人」嗎？作為一個「信仰神的人」，不明白這些事不是失去一個信神之人的尊嚴了嗎？因為今天我作的就是這個工作：讓人明白人的實質，明白我的一切作為，對「神」的本來的面目有認識，這是經營計劃的尾聲，是我的最後一步工作。所以我將一切人生的奧祕都提早告訴你們，讓你們都能從我領受，因為這是末了時代的工作，我務必得將一切你們從未領受的生命真理都告訴給你們，儘管你們無法領受，儘管你們承當不了，因為你們缺少得太多，你們所具備的甚少。我要結束工作，把我當作的工作都作完，把我在你們身上的託付都告訴給你們，免得你們在黑暗臨到時再次誤入迷途，中了惡者的詭計。你們有許多道不明白，有許多事不認識，你們太無知了，我深知你們的身量，深知你們的缺乏，所以，儘管有許多你們領受不了的話，但我還是願將這一切你們從未領受的真理告訴你們，因為我總擔心就你們現在的身量能否為我站住見證。不是我小看你們，你們都是未經過我正式教養的牛馬之類，根本看不見在你們身上的榮耀到底有多少，儘管我耗費了很多精力在你們身上作工，似乎在你們身上積極的成分幾乎是杳無音訊，消極的成分屈指可數，僅為羞辱撒但作見證而已，其餘幾乎都是撒但的毒素，我看見你們好像是不可挽救。所以，事到如今，我看見你們那各種神態才知你們的真實身量，所以，我總為你們擔心：人自己獨立過生活真能比今天強或與今天相仿嗎？你們不為你們的身量幼小而著急嗎？你們真能像以色列的選民一樣無論何時對我都忠心無二嗎？你們所流露的並不是小孩離開父母一樣的淘氣，而是牛馬離開主人鞭打而爆發的獸性，你們應知道你們的本性，也是你們所有人的軟弱處，是你們的共病。所以我今天對你們唯一的囑託就是站住我的見證，千萬不要老病復發，最要緊的就是見證，這是我作工的中心。你們當領受我的話，猶如馬利亞領受耶和華夢中的啟示一般，能信而順服，這才是「貞潔」。因你們是聽我話最多的人，你們是最蒙我祝福的人，我把所有寶貴的財產都給了你們，所有的一切都賜給了你們，而你們與以色列民的身價又相差好遠，簡直是天壤之別，但你們與他們相比，所得又甚多，他們苦盼我的出現，而你們卻與我共度良辰，同享我的豐富。相對之下，你們又有何資格與我吵吵鬧鬧、爭奪財產？你們所得的還少嗎？我給你們的甚多，你們還給我的卻是令人心酸的憂傷與著急和難以壓制的憤懣之感，你們太令人討厭了，但又令人同情，所以我只好忍耐著所有的惱恨向你們一次又一次地提出反抗。作工幾千年，我從未向人類提出抗議，因為人類發展到今天，我只發現只有在你們中間的「騙術」是最聞名的，似乎是古代聞名的「祖先」給你們留下的寶貴的遺產，我實在恨惡這些非人類的豬狗之類。你們太沒有良心了！你們的人格太低下了！你們的心太剛硬了！將我這樣的說話、這樣的作工拿到以色列中間，早已得著榮耀了，而在你們中間卻達不到，只是無情的埋沒與人的冷眼、人的推諉，你們的感覺太麻木了，太沒價值！
全能神教會 | 實 行（八）
人的偏謬太多，總掌握不住自己，所以說還得帶領人進入正軌，就是人性生活與靈生活會調節，哪方面都會實行了，不用人常常扶持、帶領，這樣，人才有真實的身量。就是以後沒人帶領，你自己也會經歷了，哪條關鍵，哪條不關鍵，這些你現在都掌握了，以後就能進入實際了，現在把你們帶領到正路上，使你們對許多真理都明白了，以後就可以進深了。可以說，現在讓人所明白的都是最純正的道，今天讓你進入正軌，當有一天沒人帶領，你就按這最純正的路去實行、去進深，現在讓人都明白哪是正的，哪是偏的，這些明白了以後經歷就進深了。現在把不明白的東西給扭轉過來，把積極進入的路都顯明給你們，之後這步工作就結束了，你們就開始走你們人該走的路了，那時我的工作就結束了，你們從此就不得再見我。現在你們的身量還小，有許多難處屬於人本性實質的東西，還有些深處的東西沒挖掘出來，人的實質、人的本性更細節的東西人都不明白，還得需要我點，否則你們不認識，到一個地步，將你們骨頭裡的東西、血液裡的東西都揭示出來，這才叫刑罰，這才叫審判，將我的工作都作徹底了、作透了，我才結束我的工作。將你們揭示得越深，你們才越有認識，對你們以後的見證與被成全都有極深的意義。把刑罰與審判的工作都作徹底了，這才是我的全部工作，讓你們都從我的刑罰與審判中認識我，不僅是認識我的性情與公義，更主要的還是認識我的刑罰與審判。你們中間的許多人對我的工作中的「新」與「細」有極大的觀念，不管怎麼樣，你們該看見我的工作就是「新」與「細」，而且是面對面、手把手地教你們實行，這樣對你們的實行與你們今後的站立才有益處，不然的話，你們都是秋後落葉，枯萎、黃乾，沒有一點價值。你們該知道，我對你們的心與靈是無所不知的，我作的工作、說的話也相當細微，就按你們的性情、你們的素質，應該這樣對待你們，這樣你們「對我的刑罰、審判的認識」才能更透亮，即使今天認識不到，明天你也會認識到的。任何一個受造之物都將在我的刑罰與審判之語中倒下的，因我不容讓任何一個人抵擋我。
8/19/2017
全能神教會 | 《中國宗教迫害實錄》欲蓋彌彰
中國共產黨自從1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、燒毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，取締所有家庭教會。本紀實片講述了中國基督徒宋曉蘭突然離奇死亡的案例，中共警方對宋曉蘭的死因給出前後不一、矛盾重重的說法。宋家人通過調查發現，警方一直在說謊。宋家人的親戚從公安局得知，宋曉蘭是因信神盡本分被中共祕密監視，警察抓捕她時打死了她。為逃脫罪責，掩蓋事實真相，警方製造了宋曉蘭的死亡假象……
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全能神教會 | 實 行 （七）
你們的人性太缺乏，生活太低賤，沒有人性，缺乏見識，這就需要裝備人性方面的東西了。講良心，講理智，有見識，會說話，會看事，講究衛生，有正常人的樣式，這都屬於正常人性方面的知識，在這方面你們行得合適了，那你們的人性就算合格了。另一方面就是靈生活的裝備，對神來在地上作的全部工作得有認識，對他所說的話得有經歷。你該知道當怎麼順服他的安排，怎麼盡到受造之物的本分，這就是你在現在要進入的兩方面。一方面是人性生活的裝備，另一方面是靈生活的實行，兩方面都不可缺少。有些人就是謬，只知道裝備人性這方面，衣服穿得很好，頭髮洗得很乾淨，外表是挑不出毛病，說話、談吐都合適，外表穿戴很端莊正派，結果裡面什麼也沒有，只有外表的正常人性。專門講如何吃，如何穿，如何說話，甚至有的人專講掃地、疊被子、打掃衛生，這些事都操練得相當熟練，你若讓他談談對神末世作工的認識，對刑罰、熬煉、試煉、審判的認識，哪怕是一點小小的經歷，他也沒有。你問他：「神來在地上主要作的工作，你有認識嗎？道成肉身的神他作的工作是什麼？他與耶穌作工有什麼區別？他跟耶和華作工又有什麼區別？他們是一位神嗎？他來了是結束時代，還是拯救人類？他到底作的是什麼工作？」這些他一點談不出來。外表裝飾得是很好，姊妹打扮得像「一朵花」，弟兄打扮得像公子、像闊少爺，只注重外表的吃穿，而內裡卻一貧如洗，對神沒有絲毫的認識，這有什麼意義？還有些人穿得窩窩囊囊像個窮要飯的，真是東亞奴才相！你們真不明白我對你們的要求？你們都互相交通交通，你們到底得著什麼了！追求這麼多年，你們的收穫就是如此這般，你們不覺得丟人嗎？不覺得羞恥嗎？追求多年真道，到如今仍是不如麻雀重的身量。看看你們中間的嬌小姐，一個一個打扮得如花似玉，互相攀比，比什麼？還不是比享受嗎？還不是比索取嗎？你們以為我是來招聘「模特兒」嗎？好不知羞恥！你們的生命在哪？你們追求的還不都是你們那奢侈的慾望？以為自己美得了不得，縱使你花枝招展，你還不是一個生在糞堆中滾來滾去的蛆蟲嗎？今天有幸享受這屬天的福氣，是對你破例的高抬，並不是看在你那「漂亮的臉蛋」上，自己是什麼出身還不清楚？提到生命你閉口無言，活像個木雞，你還有臉窮打扮？還有心思搽粉抹脂！再看看你們中間的花花公子，簡直是不成體統，整天到處遊逛，顯出滿不在乎的神情，到哪兒都沒有一點規矩，還有人樣嗎？你們中間的每一個人，無論男、女整天注重的都是什麼？你們是靠著誰吃飯的，你們知不知道？看看你身上的裝束，看看你手中的收穫，摸摸你那肚囊，你的心血代價換來的果實是什麼？你還有心思遊山玩水，還有心思裝扮自己那發了臭的肉體，有何價值！讓你做一個正常的人，你現在不僅不正常，反而反常了，就這樣的人還有臉到我的跟前？就你這樣的人性，賣弄自己的風姿，顯露自己的肉體，總是活在肉體情慾裡，你不是屬污鬼邪靈的後裔嗎？這樣的污鬼我不會讓其存留長久的！你也別以為你心中所想我不知道，你的情慾、你的肉體縱使不放縱出來，但你的心中思想的、你的眼睛所戀慕的我還不知道嗎？你們這些嬌小姐打扮得如花似玉不是為了賣弄自己的肉體嗎？男人於你們有何益處呢？真能救你們脫離這苦海嗎？你們這些花花公子們一個一個裝飾得道貌岸然，不也是為了賣弄自己那幾分「英姿」嗎？你們又是為了誰呢？女人對你們又有何益處呢？不是你們犯罪的起源嗎？你們所有這些男女邦族，我對你們說的話不少，但你們聽從的卻甚少，你們的耳朵發沉，眼睛昏花，心裡剛硬以至於遍體滿了情慾，陷在其中不得出來。誰還願意接近你們這些污穢中翻滾的蛆蟲呢？你們別忘了，你們僅是我從糞堆中提上來的，本沒有正常的人性，而我對你們的要求就是你們原本沒有的「正常人性」，不是讓你們去賣弄情慾，也不是讓你們盡情放縱你們那叫魔鬼訓練了多少年的腐臭了的肉體。你們如此裝飾自己，就不怕自己越陷越深嗎？你們本來屬罪你們不知道嗎？你們渾身上下滿了情慾，你們不知道嗎？以至於你們的情慾都從你們的衣服中滲透出來，顯出了你們那醜陋不堪的污鬼之態，這些不是你們自己最清楚的嗎？你們的心、你們的眼目、你們的雙唇不都是經過污鬼玷污的嗎？不都是污穢嗎？你以為自己只要不做出事來就是最聖潔的了，你以為穿著華麗就可掩蓋你們那骯髒的靈魂，這是不可能的事！我勸你們還是講點現實，別弄虛作假，別賣弄自己的風姿，你們互相賣弄情慾，而你們買來的都是永遠的痛苦與無情的責打！你何必挑眉弄眼、互相愛戀呢？這就是你們的正直嗎？就是你們的剛正不阿嗎？我厭憎你們中間那些搞污醫邪術之類的人，厭憎你們中間那些愛慕自己肉體的少男少女們，你們最好還是忍著點，因為現在是要求你有正常人性，不是要求你賣弄自己的情慾，你們總是見縫插針，因你們的肉體太多了，情慾太大了！
8/16/2017
全能神教會 | 末世審判與進天國的關係
在宗教界很多人認為只要持守主的名，堅信主的應許，為主勞苦作工，主再來時就能被提進天國。這樣信主真能進天國嗎？如果我們不接受全能神末世審判工作到底會如何呢？全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門……基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。」（摘自《話在肉身顯現》）進一步了解詳情，請觀看此短片！
全能神教會 | 實 行（六）
現在許多人連保羅的理智都不具備，保羅的自知之明人都沒有，雖然說保羅經過主耶穌的擊殺，但他已經有了為他作工、為他受苦的心志。耶穌給他一個病痛，後來在他作工以後一直有這個病痛，為什麼他提到他身上有根刺？其實那刺是病患，對他來說是致命傷，不管他作的工怎麼好，受苦心志多大，但裡面一直有這個病。就他這個人的素質比現在你們這些人強多了，素質好不說，他還有自知之明，他比你們這些人有理智。現在別說夠彼得的理智，就保羅的理智有許多人都夠不上。保羅被耶穌擊殺完以後，他不逼迫那些門徒了，開始為耶穌傳道、受苦，他能受苦受什麼激勵呢？他認為他既看見大光了，就必須為主耶穌作見證，他不能再逼迫耶穌的門徒，不能再抵擋神的作工，他看見大光之後，便開始為神受苦、獻身，立下心志。就他當時「蒙大光照」以後，開始為神作工，能立下心志，證明他是個有理智的人。保羅屬於宗教中的一個高級人物，他相當有知識，有恩賜，一般人他瞧不起，個性比一般人都強。但「蒙大光照」以後，他說他得為主耶穌作工作，這是他的理智。他逼迫門徒，耶穌向他顯現，說：「保羅，你為什麼逼迫我？」他當即仆倒了，他說：「你是誰？」天上有聲音說：「我就是你逼迫的主耶穌。」他一下醒悟了，他都明白了，才知道耶穌是基督、是神，我得順服，神對我這麼恩待，我這麼逼迫他，他沒有擊殺我，也沒有咒詛我，我得為他受苦。保羅認識到以前逼迫了主耶穌基督，現在殺他的門徒，神並沒有咒詛他，讓他蒙了光照，他從這裡受了激勵，他說：「我雖沒看見他的面，但我聽見了他的聲音，我看見了他的大光，今天我才真正地看見神實在愛我，主耶穌基督實在是憐憫人的神，他饒恕人的罪要到永遠，我真看見我是個罪人。」雖然以後是利用他的恩賜作工，但你先別看這事，就當時他有這個心志，有正常人的理智，有自知之明，這些你們達不到。現在你們這些人是不是蒙了許多的光照？是不是許多人看見神的性情是威嚴、烈怒、審判、刑罰？多次遭咒詛，多次試煉臨到，多次熬煉臨到，人學到了什麼？管教、對付你得著了什麼沒有？嚴厲的話語、擊打、審判，這臨到你有多少次，你都不在乎，你連保羅那點理智都不具備，你不是太落後了嗎？保羅對許多事也沒看透，他只知道他蒙了光照，但並不知道是被擊殺，在他個人的認為中，蒙了光照得為神花費，得為神受苦，為主耶穌基督鋪平一切的道路，得著更多的主所要贖回的罪人。這是他的心志，是他作工的唯一目標，但他作工的時候病患仍沒離開他，一直到他死。保羅作了二十多年的工作，他沒少受苦，逼迫、患難他經歷了許多，但他比起彼得的試煉當然小多了。你們若連保羅的理智都不具備，不是太可憐了嗎？這怎麼能在你們身上開展更大的工作呢？
全能神教會 | 神的話語是永不改變的真理
神的話語是永不改變的真理
2 所以，面對許多悖逆神話語的人，面對許多反駁神話語的人或是根本就對神的話語不屑一顧的人，神的態度只有一個：讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命，證實神所說的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。
3 神要讓所有跟隨神的人都知道這樣一個事實：不能完全接受神話語的人、不能實行神話語的人、不能在神的話語中找到目標的人、不能因神的話語得到救恩的人都是被神的話語定罪的人，更是失去神救恩的人，神的刑杖將永不離開。讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命。讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命，就是真理、道路、生命。
摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》
8/14/2017
全能神教會 | 實 行 （五）
在恩典時代，耶穌說了一些話、作了一步工，都是有背景的，都適合當時人的情形，他是根據當時的背景說話作工，也說了些預言。他預言在末世有真理的聖靈要來，在末世要作一步工作，就是說，除了那個時代他自己要作的工作以外，其餘他都不清楚，就是說，道成肉身的神帶來的工作是有限的。所以他只作他本時代的工作，不作與他無關的工作。當初，他作工作不是根據感覺也不是根據異象，而是根據時間、根據背景作工。沒有任何一個人帶領指導他，他作的工作全部是他的所是，也就是神的靈道成肉身所該作的工作，就是道成肉身帶來的所有的工作。或許你因著恩典時代的恩典與平安使你的經歷中有不少類似感覺的經歷，或者是人的敏感的經歷。耶穌作工只是根據他自己所看見、所聽見的來作工，也就是靈直接出來作工，不用使者向他顯現，給他異夢，也不用任何大光向他照耀讓他認清，他作工自由隨便就是因為他作的工作並不是根據感覺。也就是說，他作工作並不是摸索或猜測著作，而是手到擒來，按著他的想法、按著他肉眼所看見的來作工說話，及時地供應著跟隨他的每一個門徒。這一點就是神與人作工的區別：人的作工是尋求、摸索，都是在別人的基礎上模仿或推敲，以至於有了更深的進入；神的作工就是供應他的所是，作他自己該作的工作，不是在任何一個人的作工上有所認識而供應教會，而是根據人的情形作現時的工作。所以，這樣作工就比人作的自由幾千倍，甚至在人看像「不守本分」一般，想怎麼作就怎麼作，但所作的工作都是新的工作，但你該知道，神道成肉身作工從不憑感覺。
8/13/2017
全能神教會 | 神的實質是真實存在的
神的實質是真實存在的
神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情神確確實實地在作著這些事情。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 一》
全能神教會 | 實 行 （四）
我現在所說的平安、喜樂與你所認為、所領受的並不是相同的。以前你認為平安、喜樂就是整天高高興興的，一家人沒病沒災，心裡面總是樂滋滋的，根本沒有憂傷之感，不管個人生命程度如何，裡面總有一種說不出的喜樂，再加上丈夫工資提升，兒子剛考上大學，想想這些事，你便禱告神，看見神的恩典太大，便高興得合不攏嘴，不住地感謝神。這樣的喜樂、平安不屬真喜樂、平安，並不是聖靈同在的平安喜樂，是你肉體得滿足的平安喜樂。今天是什麼時代你應明白，不是恩典時代，不是讓你求餅得飽的時候了。你或許會因著你的家庭萬事如意而喜樂萬分，但你的生命卻是奄奄一息，這樣，不管你是多麼喜樂，都是沒有聖靈同在的。要獲得聖靈同在也簡單，你把你當做的都做好，把人的本分、人該盡的功用都盡好，而且能夠裝備你所需要的東西，來補足你的缺少，你總對自己生命有負擔，而且因著對一個真理透亮或對今天神的作工能明白而高興，這是真正的聖靈同在。或有時碰著你不知怎麼經歷的事或所交通的真理不透亮而著急上火，這證明你有聖靈同在，這是生命經歷中的常見情形。你得明白有聖靈同在與無聖靈同在到底是什麼區別，不要把這個看得太簡單了。
以前談過聖靈同在與聖靈作工不一樣，聖靈同在的正常情形表現是人的思維正常，人的理智也正常，人性都正常，以前什麼性格現在還什麼性格，只不過裡面有平安，外表有聖徒的體統，這是有聖靈同在了。聖靈同在時，人有正常的思維，該吃飯吃飯，餓了想吃飯，渴了想喝水……像這些人性正常的表現，不屬於聖靈的開啟，是屬於人的正常思維，是人有聖靈同在的正常情形。還有的人錯認為有聖靈同在人就不懂得餓，不感覺睏，更不知有家庭，幾乎脫離肉體。其實，越是有聖靈同在人越是正常：懂得為神受苦、花費、盡忠心，懂得撇棄，更知道吃飯，也知道穿衣。就是說，根本不失去該有的正常人性，而是特別有理智的。有時看看書，揣摩揣摩神的作工，心裡有信心，願意追求真理，當然聖靈作工是在此基礎上的。人若沒有正常的思維，就屬於沒理智，這是不正常的情形。有正常人的思維、有聖靈同在的人肯定有正常人的理智，就是有正常的情形。在經歷神的作工當中，聖靈作工都是有時候的，而聖靈同在往往是時時都有的，只要人的理智正常，只要人的光景都正常、人裡面的思維正常，這肯定是有聖靈同在的；人理智不正常，思維不正常，人性就不正常了。如果現在你裡面有聖靈作工，那肯定也有聖靈同在，你若有聖靈同在不一定有聖靈作工，因為聖靈作工都是有特殊時候的。聖靈同在只能維持人的正常生活，但聖靈作工是有時候的，比如你是為神作工的，下到教會裡聖靈就開啟你一些話，這是聖靈作工的時候。有時你看書，聖靈開啟你一些話，特別能結合你自己的經歷，使你對自己的光景更有認識，你有了開啟，這也屬於聖靈作工。有時我在上面說話你們在下面聽，能結合自己情形，有時受感動、受激勵，這都屬於聖靈作工。有些人說他裡面時時有聖靈作工，這是不可能的！若他說他時時有聖靈同在，這還現實，若說他每時每刻思維正常，理智也正常，這也現實，這說明有聖靈同在。如果說你裡面時時有聖靈作工，時時刻刻都能有神的開啟，都有聖靈的感動，每時每刻都有新的認識，這就屬於不正常！這就太超然了！這樣的人百分之百是邪靈！就是神的靈來在肉身，他有時還得休息，還有吃飯的時候，更何況你呢？被邪靈附著的人好像沒有肉體的軟弱，什麼都能捨、都能撇，也沒情感，又能受苦，絲毫不感覺累，好像超脫肉體了，這不是太超然了嗎？邪靈作工就是超然，人根本達不到！沒分辨的人若看見這樣的人就羨慕，說他信神可真有勁，信得多好，從不軟弱！其實這是邪靈作工的表現。因為情形正常的人必有人性的軟弱，這是有聖靈同在的人的正常情形。
8/12/2017
全能神教會 | 高聲讚美全能神
高聲讚美全能神
一
你的使者都要起來讚美你，
你的諸軍都要讚美你——全能神！
放光的星宿哇讚美你，天地眾水讚美你！
大山小山都要讚美你，海浪波濤都要讚美你，
宇宙穹蒼讚美你，在至高處讚美你，
宇宙穹蒼讚美你，在至高處讚美你——全能神！
二
在至聖所裡呀讚美全能神，
擊鼓跳舞讚美你，高聲讚美你！
用樂器和角聲讚美全能神，
錫安的聖民都要讚美你——全能神！
全能神啊，高聲讚美你！大雷的聲音讚美你！
顯能力的穹蒼讚美全能神，凡有氣息的都要讚美你，
萬民都要讚美你，讚美的歌聲震動地極。
萬民都要讚美你，讚美的歌聲震動地極——讚美神！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
全能神教會 | 實 行 （三）
你們必須得有獨立生活的能力，能單獨地吃喝神話，自己能獨立經歷神話，不需別人帶領就能有正常的靈生活，能依靠今天神的話來活著，進入真實的經歷，有真實的看見，才能站立住。現在許多人對以後的患難、試煉不完全明白。以後有一些人經歷的是患難，有一些人經歷的是懲罰，是更重的懲罰，是事實的臨及。你今天所經歷的、所做的、所表現的是給以後經歷試煉打基礎，最起碼你得有獨立生活的能力。現在教會裡許多人的光景普遍都是：有工人作工，他就高興，如果沒人下去，就不高興，對教會的工作也不理睬，對個人的吃喝也不注重，沒有一點負擔，像寒號鳥一樣。說句實在話，我所作的這些工作，對許多人來說只是征服，因為許多人根本沒有成全價值，只有一小部分人能被成全。如果聽見這話你認為神作這些工只是為了征服，那就應付著跟隨吧！這種態度怎麼能行？你若真有良心，你該有負擔，該有責任心，說：不管是征服還是成全，但我得把這步見證作好。作為一個受造之物，能被神徹底征服，最終能夠滿足神，以愛神的心來還報神的愛，把自己完全獻上來還報神的愛，這是人的責任，是人該盡的本分，人應有這個負擔，得把這個託付完成，這才是真正信神的人。現在你在教會裡面所做的，是不是盡到自己的責任了？這就根據你個人有沒有負擔和自己的認識了。在經歷這些作工中，人如果都被征服了，真有認識了，你就不管自己有沒有前途命運都能順服下來了，這樣，神的大功就徹底告成了，因為在這些人身上只能達到這個限度，再往高要求也達不到了。但以後有一些人能被成全，素質得以提高，靈裡有更深的認識，生命長大……可是有些人根本達不到，所以說是不可挽救了。說不可挽救都是有原因的，以後是征服一些人，淘汰一些人，成全一些人，還要使用一些人，所以有些人經歷的是患難，有些人經歷的是懲罰（天災人禍），有一些人被淘汰，有一些人存留下來了，這是各從其類，一部分代表一類人，不是所有的人都被淘汰，也不是所有的人都被成全。因為中國人素質太差，像保羅那樣有自知之明的人都沒幾個；像彼得一樣有愛神的心志，像約伯那樣有信心的，在這些人中間很少；像大衛那樣敬畏耶和華、事奉耶和華的忠心程度幾乎沒有。你們實在太可憐！
8/11/2017
全能神教會 | 迎接你笑臉向我來顯現
迎接你笑臉向我來顯現
一
塵土中將我提起塞進暖懷中，甦醒了我靈長夜中醒來，
朦朧中看見你美麗的笑臉，吸引了我心默默愛上了你。
我能愛你做夢也沒有想到，特大的宏恩意外地臨到我，
我是塵土沒有絲毫的尊貴，榮耀至尊的君王竟向我走來。
二
模糊的淚眼只會望著你，你的愛情是那樣真摯美麗，
喚起了我的愛來向你擁抱，臉上的笑容翩翩顯出來。
你的可愛無法訴說是那樣奇妙，奪去了我心激發了我的愛，
可愛之處太多已銘刻在我心，將愛全部給你是我的心願。
三
我心中的良人你今在何處？思念你甚苦長夜難入眠，
你愛了我為何又向我隱藏？看不見你面我心何处得安慰！
你成為我愛心已得滿足，看見了你面我喜出又望外，
誰比我更幸運是最有福的人，我的人生快樂放出了異彩。
你是我的生命已佔有我心，我願完全屬你在地活出你，
作愛神的見證來滿足你心，迎接你笑臉向我來顯現，
迎接你笑臉向我來顯現，啊……迎接你笑臉向我來顯現。
一
塵土中將我提起塞進暖懷中，甦醒了我靈長夜中醒來，
朦朧中看見你美麗的笑臉，吸引了我心默默愛上了你。
我能愛你做夢也沒有想到，特大的宏恩意外地臨到我，
我是塵土沒有絲毫的尊貴，榮耀至尊的君王竟向我走來。
二
模糊的淚眼只會望著你，你的愛情是那樣真摯美麗，
喚起了我的愛來向你擁抱，臉上的笑容翩翩顯出來。
你的可愛無法訴說是那樣奇妙，奪去了我心激發了我的愛，
可愛之處太多已銘刻在我心，將愛全部給你是我的心願。
三
我心中的良人你今在何處？思念你甚苦長夜難入眠，
你愛了我為何又向我隱藏？看不見你面我心何处得安慰！
你成為我愛心已得滿足，看見了你面我喜出又望外，
誰比我更幸運是最有福的人，我的人生快樂放出了異彩。
你是我的生命已佔有我心，我願完全屬你在地活出你，
作愛神的見證來滿足你心，迎接你笑臉向我來顯現，
迎接你笑臉向我來顯現，啊……迎接你笑臉向我來顯現。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
全能神教會 | 實 行 （二）
以往人操練的「與神同在、每時每刻活在靈中」，與現在的實行相比，是屬於簡單的操練靈。這樣的實行是人沒進入生命正軌以前最淺最簡單的一種實行法，這是人信神初級階段的實行。人若總憑這個活著，人的感覺就多了，不能進入深處真實的經歷，只能達到操練靈，保持人的心能正常親近神，總覺得神與你同在就感覺極大的快樂，就限制在與神同在這個小天地裡，深處的東西你摸不著，就在這樣一個範圍裡生活的人不能有什麼大的長進。不管什麼時候都喊「噢！主耶穌，阿們！」吃飯時候也喊「神哪！我吃飯你也吃飯……」幾乎天天如此，這是以往的實行，也就是人的每時每刻活在靈中的實行，這不是太庸俗了嗎？現在該揣摩神話時就揣摩神話，該實行真理就實行真理，該盡本分時就盡本分，這樣實行反而特別自由得釋放，不像老宗教先生那樣的禱告與謝飯，當然，以前信神就應該這樣實行，但總是這樣實行那就太落後了。過去的實行是今天實行的基礎，過去的實行有路途，今天的實行就容易得多。那現在談的「把神帶入現實的生活當中」，這指哪方面實行呢？「現實生活」主要要求人的就是具備一個正常人性，該具備的就是神對今天之人所要求的，把這些神話帶入現實的生活當中，就是「把神帶入現實的生活當中」的實際意義。現在主要裝備的：一方面人得提高素質，學文化，學識字，提高閱讀能力，另一方面就是正常人的生活。你從世界中剛回到神的面前，你得先操練靈，操練你的心能夠安靜在神面前，這是最起初的，也是達到人變化的第一個起步。有些人實行得比較靈活，一邊洗衣服，一邊揣摩真理，把現實該明白的真理與實行的原則都弄清楚，一方面正常人性生活得有，一方面還得有真理的進入，這些都是現實生活中最好的實行。
以往，人受了不少的苦，其實，有些是不必要受的苦，是因為有些是人沒必要實行的東西。把神帶入現實的生活之中，主要要求人在正常人性裡敬拜神，追求認識神，盡到受造之物的本分。不是一掃地非得禱告，不禱告不行，覺得虧欠神。現在不那樣實行，很輕鬆，又很簡單！不是讓人守規條，個人按著個人的身量來，如果家裡丈夫不信，就按不信的來對待他，信的按信的來，不講什麼愛心、忍耐，但你得講智慧。有人上街買點菜，一邊走一邊叨咕：神哪！你讓我今天買什麼菜，求你幫助我，買菜時我該不該挑呢？又一想：不挑了，神讓我榮耀他，凡事榮耀他的名，讓每個人都有見證，賣菜的給我點乾菜葉子我也感謝神，忍著吧！我們信神的不挑菜。你認為這樣做是見證，一元錢買一捆爛菜還禱告說：神哪！爛菜我也吃，只要你悅納我就吃。這樣的實行不屬於偏謬嗎？不屬於守規條嗎？以前的操練靈、每時每刻活在靈中，跟以前的恩典時代所作的工作有關，敬虔、謙卑、愛心、忍耐、凡事謝恩，這是恩典時代對每個信徒的要求。那時凡事都禱告神，買衣服時也禱告，通知人聚會，人還禱告：神哪！你讓不讓我去呢？你如果讓我去給我預備順利的路，一切順利，你如果不讓我去，讓我栽個跟頭。一邊禱告，一邊祈求著，結果禱告之後感覺裡面不平安，就不去了。還有的姊妹，因怕不信的丈夫回來打她，一禱告心裡不平安，感覺不平安就不去了，還以為是神的意思，其實她要是去了，也沒什麼事，結果耽誤一次聚會。這都屬於人的愚昧造成的，這樣實行的人都是憑個人感覺活著的人。這樣的實行法太偏謬，而且還充滿了渺茫色彩，個人的感覺太多，個人的意思太多。聚會通知你去你就去，不通知你去就不去，通知你去你就不用禱告神了，這不是簡單的事嗎？今天你需要買件衣服就直接出去，別禱告說：神哪！我今天需要買件衣服，你讓不讓我出去呢？當買件什麼樣的衣服呢？萬一我要走了別的姊妹能不能來呢？一邊禱告，一邊揣摩，便自言自語說：「今天我不想去，可能要來姊妹。」結果等到晚上也沒有來人，還耽誤了不少事。這種實行法在恩典時代也有偏差，並不準確。所以說若按著以往那樣實行，人的生命就不能有什麼變化，人只是逆來順受，也不講分辨，只是一味地順服，一味地忍耐。那時講榮耀神，但神卻沒從人身上得著一點榮耀，因為人沒活出、沒變化，只是人按著個人的觀念來克制自己，限制自己，實行多年也沒帶來生命的變化，人就知道忍耐、謙卑、講愛心、饒恕人，沒有一點聖靈的開啟，人怎能對神有所認識呢？
全能神教會 | 實 行 （一）
以前，人的經歷法有很多偏差，甚至謬妄，因為人對神要求的標準根本不明白，所以很多地方人都經歷偏了。神對人的要求是讓人能活出正常人性，例如：在吃穿上有現代人的方式，可以穿西服佩領帶，也可以學點現代藝術，空閒之餘有點文藝娛樂生活，也可以照一些有紀念意義的相片，也可以看書學點知識，有一個較好的生活環境。這些都是正常人性該有的生活，而人卻把這些看成是神所厭憎的。人所實行的僅僅是守一些規條，導致人的生活枯燥無味，一點意義沒有。其實神並沒要求人那麼做，人都是自己想約束自己的性情，靈裡不住地禱告親近神，頭腦不停地琢磨神的事，眼睛不停地看，觀察這事，觀察那事，深怕與神斷絕來往，這都是人自己總結出來的，都是人自己給自己定下來的規條。你對你自己的實質、對你自己能達到什麼程度不了解，你就沒法掌握神對人的要求標準到底是什麼，你就沒法做到實行得恰如其分。因為你的大腦不停地轉著，你就想方設法去研究、摸索到底如何能得著聖靈的感動與開啟，結果就總結出一套你自己認為對你的進入有幫助的實行。你這樣實行也不知神對你到底如何要求，就心安理得地實行自己的一套，也不管果效如何，更不管有無偏謬之處。這樣一來，你的實行就少了不少東西，像神的稱許、聖靈的印證、要求達到的果效，甚至還有正常人性，正常人的理智。你的實行僅僅是守規條或有意加重負擔來約束自己，來控制自己。人就認為這就是實行到家了，豈不知你那些實行多數都是沒必要的過程或儀式。很多人這樣實行多年，性情根本沒有一點變化，沒有一點新的認識、新的進入，不知不覺便獸性大發，甚至有很多時候竟能幹出那些沒理智、沒人性的事來，很多時候又能幹出那些耐人尋味、令人不解的事來，這樣的人是變化的人嗎？
現在相對來說禱告比以前減少了，因為現在不是尋求摸索的時代，乃是顯明的時代、國度的時代，乃是看見的生活，一切的事都明明告訴給人，不讓人再摸索著過生活了。關於婚姻方面、世俗方面、生活方面、吃穿住行、人際關係，關於事奉方面怎樣才能滿足神的心意，該怎樣背叛肉體……哪樣沒告訴你們？還用尋求嗎？還用禱告嗎？根本用不著！你如果還那麼做，那不是多加一道手續嗎？沒有必要！關鍵看你有沒有心志！有些人明知故犯，明知現在走世俗不好，有損自己的生命，耽誤生命長進，但他非要做，而且是在禱告尋求之後做的，這不屬於明知故犯嗎？像有些人貪圖肉體享受、貪戀錢財，然後向神禱告說：神！你讓不讓我貪戀肉體享受、貪戀錢財？我這樣掙錢是不是你的心意？這樣禱告合適嗎？明知神不喜悅就該放棄，但他心所存的已定意，他的禱告尋求是在強迫神聽從他的，也是為了讓神給他一個聲音。還有人拉攏教會裡的弟兄姊妹搞獨立王國，你明知道這是屬於抵擋神的事，還尋求禱告神，你的臉皮太厚，當你這樣行的時候，還能坦然無懼地向神禱告，真是不知羞恥！關乎走世俗這事早都講過了，是神所恨惡的，你還禱告說：神哪！讓不讓我走世俗啊？我這樣做能不能滿足你心意呢？其實我存心對，我並不是為了肉體，我只是為了你的名不受羞辱，是為了你的榮耀，我是為了讓世人都在我身上看見你的榮耀。這樣的禱告不是廢話連篇嗎？你不感覺羞恥嗎？並且以此為寶貴，你不是最愚蠢的人嗎？光明的生活你不願意體嘗，而是有意去品味那黑暗、痛苦的生活，那不是你自找苦吃嗎？你的靈生活、正常人性的生活都該怎麼過，各方面真理都告訴你了，你不明白就直接看，還用閉著眼睛禱告什麼呀？若你還望天尋求，那不還是信渺茫的神嗎？在以往你尋求禱告還有果效，聖靈在靈裡給你一些感動，因為那是在恩典時代，你看不見神，就得那麼摸索、尋求，現在神來在人中間，話在肉身顯現，你都看見神了，聖靈就不再像以往那樣作工了，時代變遷了，聖靈的作工方式也變了。現在雖然禱告比以前少了，但因神在地上，人有了愛神的機會，人類進入愛神時代，人裡面有正常的與神的親近：神哪！你實在太好，我願意愛你！僅僅幾句簡單明瞭的話抒發了心中對神的愛，這只是為了加深與神的愛情。有時看見自己表現出悖逆說：神哪！我怎麼這麼敗壞呢？恨不得打自己幾下，眼睛裡還含著淚，這時，你心裡有一種懊悔難受的感覺，但又無法表達，這是聖靈現在的作工，但這只有追求生命的人能得著。你覺得神特別愛你，有一種特殊的感覺，並沒有話語明顯的禱告，但心裡總覺得神的愛似海深，這種情形沒法表達，總覺心裡有但沒合適的話表達出來，這是靈裡常有的情形。這樣的在內心裡親近神的禱告交通還是正常的。
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