宗教界多数人認為聖經是基督教的正典，信主就得一切根據聖經、守住聖經，離開聖經就不叫信主，那麼信主與信聖經是一碼事嗎？聖經與主到底是什麼關係？主耶穌斥責法利賽人時曾說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）聖經只是神的見證，聖經裡並沒有永生，只有神才是真理、道路、生命，我們到底該如何對待聖經才合主心意呢？
全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。
9/18/2017
全能神教會 | 《天路艱險》精彩片段：揭祕「道成肉身」
信主的人雖然都知道主耶穌是道成肉身的神，但沒有人能真正明白道成肉身的真理。如果我們不認識道成肉身的神就沒法迎接到主的再來，就像當初主耶穌來作工時沒有人真實認識他一樣，那我們該怎麼認識道成肉身的神呢？
9/17/2017
全能神教會 | 國度時代神選民必須遵守的十條行政
一、人不得妄自稱大，不得自尊為高，當敬拜神，尊神為高。
二、當行一切對神的工作有益的事，不該做毀壞神工作利益的事，當維護神的名、神的見證、神的工作。
三、神家的錢財、物質，包括一切財產都是人當納的祭物，這祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用，因為人所獻的祭是供神享用的，而神只把祭物賜給祭司分享，其餘的任何人都沒有資格、沒有權利享用任何一點。因為人所獻的祭（包括錢財、物質可享之物）都是獻給神的，不是獻給人的。所以說人不應該享受這些東西，若人享受這些東西那就屬於偷吃祭物了。凡屬這樣的人都是猶大，因為猶大不光賣主，還偷取錢袋裡的錢花。
四、人有敗壞性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止異性單獨配搭，若發現一律開除，誰也不行。
五、不可論斷神，不可隨意議論神的事，當做人該做的，說人該說的，不要超越範圍，不要越過界限，警戒自己的口舌，保守自己的腳步，以免做出觸犯神性情的事。
六、當做人該做的事，當盡你的義務，當履行你的職責，當守住你的本分，你既信神就當為神的工作獻出你該獻的一份，否則，你不配吃喝神的話，不配寄存在神的家中。
七、在工作或教會的事務之中除了順服神之外，一切應聽命於被聖靈使用的人，違背一點也不行，得絕對聽從，不要分析對錯，或對或錯都與你無關，你只管絕對順服就是了。
八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。
九、當為教會的工作著想，當放下自己肉體的前途，對自己家庭的事應該當機立斷，應全心全人投入神的工作之中，應該以神的工作為主，以自己的生活為次，這才是聖徒該具備的體統。
十、對於每一個不信的親屬（你的兒女、丈夫、妻子或者你的姐妹或者你的父母等等）都不要生拉硬拽，神家不缺人口，不需要無用的人來充數，凡不是甘心信的都不要領進教會。這條是針對所有人說的，對於這事你們應該互相制約、互相監督、互相提醒，誰也不得觸犯，即使不信的親屬勉強進入教會，也不得給發書，不得給起新名，這樣的人不是神家的人，無論如何都要杜絕一切這類人進入教會。若是因著魔鬼侵入教會而給教會帶來了麻煩，那就將你本人開除或者限制起來，總之對於這件事，人人都應該有責任執行，但不能亂來，不得報私仇。
全能神教會 | 拯 救 摩 押 後 代 的 意 義
在這兩三年的作工當中，在你們身上作的審判工作，基本上達到了應有的果效，多數人對前途命運還是放下來了，但當提到你們是摩押的後代，有許多人又不行了，五官也挪位了，嘴也歪了，眼睛也直了，簡直不相信自己就是摩押的後代。摩押是被咒詛以後分布在這地上的，他的子孫傳宗接代一直傳到現在，你們這些人都是他的後代，那我也沒辦法，誰叫你生在摩押的家中呢？我也很可憐你，也並不願意讓你當，但是事實又不容人改變，你是摩押的子孫後代，我也不能說你是大衛的後代。不管你是誰的後代，但你還是一個受造之物，只不過是地位低下的受造之物，是出生低賤的受造之物。凡是受造之物都得經歷神的所有作工，都是被他征服的對象，都得看見他的公義性情，領略他的智慧全能。今天你是摩押的後代得接受這刑罰、審判，那你不是摩押的後代不也得接受這刑罰、審判嗎？你就認可了吧！其實今天在摩押的後代身上作工作，這是最有價值、最有意義的，既在你們身上作工便有極大的意義，假如在含的後代身上作工就沒有什麼意義，因為他們的出生並不低賤，與摩押的出生並不相同，挪亞的第二個兒子含的後代只是被咒詛，他們不是從淫亂來的，只不過是地位低下，因挪亞咒詛他們，做了奴僕的奴僕，他們就是地位低下，但他們原有的身價並不低。說到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因為他是從淫亂來的，雖然羅得地位很高，但摩押是從羅得與他的姑娘而來的，儘管羅得是一個義人，但是摩押仍是被咒詛的對象。摩押身價低、地位低，即使不被咒詛也是屬污穢的，所以，他與含並不相同，他不承認耶和華，抵擋耶和華，悖逆耶和華，所以落到最黑暗之處。今天在這摩押後代的身上作工作，就是把落在最黑暗當中的人拯救回來，雖然遭咒詛了，但是神願意從這些人身上得著榮耀，因為起初這些人都是心中無神的人，把心中無神的人作到順服神、愛神這個地步，才是真正的征服，這樣的作工果效最有價值，最有說服力，這才是得著榮耀了，這就是神末世要得著的榮耀。雖然這些人地位低下，但今天能得著這麼大的救恩，實在是神高抬，這工作太有意義，是藉著審判來得著這些人，並不是有意來懲罰這些人，而是來拯救這些人。如果末世還在以色列作征服的工作，這就沒什麼價值了，即使達到果效了，也沒什麼價值，沒太大的意義，不能得著所有的榮耀。在你們身上作工，就是在落在最黑暗之處的人身上作工，在最落後的人身上作工。這些人不承認有神，而且從來就不知道有神，這些受造之物叫撒但敗壞到一個地步，把神都忘了，叫撒但蒙蔽了，根本不知道天上還有神，你們的心中都敬拜偶像、敬拜撒但，這不屬於最低賤的人、最落後的人嗎？這是最下賤的肉體，一點人身自由沒有，而且受苦受難，就你們這些人又是這個社會當中最下層的人物，連信仰的自由都沒有，在你們身上作工的意義就在此。今天在你們這摩押的後代身上作工，並不是有意侮辱你們，乃是為了顯明作工的意義，是對你們極大的高抬，如果是有理智的人、有看見的人，他會說：我是摩押的後代，今天能得著神這麼大高抬，這麼大祝福，我真是不配，就我所做的、說的，就我這個人的身分、身價，我根本就不配得神這麼大的祝福。以色列人多愛神，他們享受神的恩典那是神賜給他們的，但他們的身分比我們高多了，亞伯拉罕對耶和華多麼忠心，彼得對耶穌多麼忠心，他們的忠心大過我們忠心的百倍，按我們所行的根本不配享受神的恩典。就中國這些人的事奉，根本就拿不到神面前，簡直是一塌糊塗，今天享受這麼多恩典純屬神高抬！你們什麼時候尋求過神的作工？什麼時候為神獻過命？什麼時候甘心把家庭、父母、兒女都撇棄？沒有人付過多大代價！不是聖靈把你帶出來有幾個能豁出來的？都是被逼無奈、迫不得已才跟隨至今，你們的忠心在哪？你們的順服在哪？按著你們所做所行的早該將你們毀滅，將你們都一網打盡，你們還有什麼資格享受這麼大的福分，根本就不配！你們有誰是自己闖出一條路來的？有誰是自己找著真道的？都是好吃懶做、貪享安逸的賤貨！你們以為了不起了？有什麼可誇的？不說你們是摩押的後代，就你們的本性、你們的出生地點就是最高級了嗎？不說你們是摩押的後代，你們不也是地地道道的摩押的子孫嗎？事實的真相還能改變嗎？今天揭露你們的本性是委屈事實的真相了嗎？看看你們的奴隸性，看看你們的生活，看看你們的人格，你們不知道你們是最低賤的下等人類嗎？還有什麼可誇的？看看你們所處的社會地位，你們不是社會中最下層的人嗎？你們以為是我說錯了嗎？亞伯拉罕獻以撒，你們獻過什麼？約伯獻所有，你們獻過什麼？多少人為尋求真道而獻身，拋頭顱，灑熱血，你們付過這代價嗎？你們與這些人相比根本就沒資格享受這麼大的恩典，今天說你們是摩押的後代就委屈你們了？別把自己看得太高了，你沒有什麼可誇的，這麼大的救恩、這麼大的恩典白白地賜給你們，你們什麼都沒獻上，而是白白享受恩典，你們就不覺得慚愧嗎？這真道是你們自己親自尋求得來的嗎？不都是聖靈迫使你們接受的嗎？原來你們根本沒有尋求的心，更沒有尋求真理、渴慕真理的心，都是坐享其成，不費吹灰之力就得著了這些真理，還有什麼資格發怨言？你以為你自己是身價最高的嗎？與那些獻一生、灑熱血的人比一比，你們還有什麼怨言可發？現在將你們滅了都是理所當然的事！你們除了順服、跟隨，其餘就沒有你們的選擇，你們不配！你們中間多數人都是被呼召出來的，如果不是環境迫使，或者不把你們召出來，你們根本不願意出來，誰肯這樣捨棄？誰肯這樣放下肉體享受？都是貪享安逸、尋求奢侈生活的人！你們得著這麼大的祝福，還有何言語？還有何怨言？天上最高的祝福、最大的恩典讓你們享受到了，在地上從來沒有作過的工作，今天向你們顯明了，這不是福氣嗎？今天因著抵擋神、悖逆神，受了這麼多刑罰，因著刑罰使你們看見了神的憐憫慈愛，更看見神的公義與聖潔，因著這刑罰，因著人的污穢，你們看見了神的大能，又看見了神的聖潔與偉大，這不是最難得的真理嗎？這不是一個有意義的人生嗎？神所作的工作太有意義！所以說你們地位越低下，越證明是神的高抬，越證明今天在你們身上作的工作太有價值，簡直是無價之寶！到哪也拿不來，歷代以來沒有人享受這麼大的救恩，你們的地位低才顯出了神的救恩浩大，才顯出了神對人是信實的——是拯救不是毀滅。
9/16/2017
全能神教會 | 你當認識到實際的神就是神自己
全能神說：「『神』在『肉身』顯現就是神靈的一切作工說話，藉著正常人性來作，藉著道成的肉身來作，就是神的靈既支配人性作工，又在肉身中作神性的工作，在道成的肉身的神身上，你既能看見神在人性裡的作工，又能看見完全的神性作工，這就是更實際的神在肉身顯現的實際意義。你如果把這看透了，你就能夠把神的各部分聯於一了，就不過高地看重神性作工，也不過低地輕看在人性裡的作工，不走極端，不走彎路。總的來說，實際神的含義就是受靈支配的人性作工與神性作工在肉身之中發表出來，讓人看見活靈活現，實實在在。」
全能神教會 | 當放下地位之福，明白神拯救人的心意
在人來看，是摩押的後代就不可能被作成，就沒資格被作成，若說是大衛的子孫，就一定有希望，一定能作成，只要說是摩押的後代，那就不能被作成了。到如今你們也不知道在你們中間作工的意義，到現在這個地步，你們仍是把自己的前途掛在心上，不捨得放下，沒有人去關心為什麼今天就偏偏選中了你們這班最不值錢的人來作工，難道這工作是作錯了嗎？這工作是一時疏忽嗎？為什麼早已知道你們是摩押的子孫，又不偏不倚地降在你們中間作工呢？你們就沒有想一想嗎？神作工就不考慮考慮嗎？他就這麼草率行事嗎？難道起初不知道你們是摩押的後代嗎？這些你們就不懂得想一想？你們的「觀念」哪兒去了？你們那健康的思維失調了嗎？你們的聰明、智慧哪兒去了？是你們氣度寬大沒留心這小事嗎？你們的大腦對前途、命運這類事最敏感，除了這些事其餘的事都是麻木痴呆，都是一竅不通，你們到底信的是什麼？是前途還是神？你信的還不都是你的美好的歸宿嗎？還不都是前途嗎？你現在對生命之道看透、得著了多少？你以為今天在摩押的後代身上作工是為羞辱你們嗎？是為了故意亮你們的醜相嗎？故意讓你們接受刑罰而後再將你們扔入火湖裡嗎？我也沒告訴說你們沒前途了，更沒告訴要把你們滅了，要讓你們沉淪，我這樣公開宣布了嗎？你說沒希望了，這還不是你自己定規的嗎？不是你的精神作用嗎？你自己定規的能算數嗎？我若說你沒祝福了，你一定是滅亡的對象，我說你有祝福，那你一定不滅亡。現在只說你是摩押的後代，並沒有說你是滅亡的，摩押的後代只不過是經過咒詛的，是敗壞人類中的一類。以前提到罪，你們不都是屬於罪的嗎？罪人不都是經撒但敗壞的嗎？罪人不都是抵擋神、悖逆神的對象嗎？抵擋神不是被咒詛的對象嗎？罪人不都得被滅嗎？那樣，屬血氣的有誰能得救呢？你們還能存到今天嗎？你們因為你們是摩押的後代就消極了，你們不也屬於罪人中的人類嗎？你們是怎麼走到今天的呢？說到成全，你們就高興了，聽說要經歷大患難，覺得這更有福了，能從患難裡出來成為得勝者，這更是神極大的祝福、極大的高抬。提到了摩押，在你們中間就波動開了，大人小孩都感到說不出的難受，心裡好不是滋味，你們都後悔生下來，你們對這步工作要作在摩押子孫後代身上的意義並不明白，就知道追求高的地位，認為沒希望了就後退，提到被成全和以後的歸宿，你們就高興了，你們信神就是為了得福，就是為了自己能有美好的歸宿。一些人現在因這個地位有顧慮，因為身價低，地位低下，人也就不想追求被成全了。開始說成全，後來提到摩押後代，人就把以前成全的路給否認了。因為你們從始到終也不知作這工作的意義，而且你們也不關心這些作工的意義。你們的身量太小，經不起一點風吹草動，看自己身分太低就消極了，沒信心追求了，人只把得恩典、享平安當作信神的標誌，把追求得福當作信神的根本，很少有人追求認識神，追求性情變化。人信神就是追求讓神給他一個合適的歸宿，給他應有盡有的恩典，讓神當他的僕人，讓神與他維持和平、友好的關係，無論何時別發生衝突。就是人信神要求神答應人的所有要求，人求什麼神就賜給什麼，就如人在聖經裡看的「凡你們所求的我都垂聽」這句話。要求神也別審判人也別對付人，因神總是仁慈的救主耶穌，無論何時何地都與人有良好的關係。人的信法都是：人儘管不知羞恥地向神索取，神只管一味地賜給人，不管人是悖逆還是聽話；人只管不住地向神「討債」，神必須得毫無反抗地向人還債，而且加倍償還，不管神是否從人得著什麼，只能任人擺佈，不能任意擺佈人，更不能隨意將他自己的那隱藏了多少年的智慧與他公義的性情來「私自」向人顯明；人只管向神認罪，神只管赦免人的罪，不能厭煩，直到永遠；人只管支使神，神只管順服，因為經上記著說「神來了不是來讓人服事的，乃是來服事人的，是來做人的僕人的」。到現在你們不仍是這樣的信法嗎？從神得不著什麼，就想撒腿跑；看不透事就怨氣沖天，甚至破口大罵。你們根本不容讓神自己把他的智慧與奇妙盡都發表出來，而是只為了貪享一時的安逸。到如今，你們信神的態度還是以往的老觀點，對你們稍有一點威嚴，你們就不高興了，現在你們看見自己的身量到底有多大？別以為你們都是對神忠心的人，其實你們的老觀點還沒變。沒事時你覺得一切都順利，你就愛神到頂峰了，有一點小事你就墜落陰間了，這就是對神忠心了嗎？
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