全能神教會 | 你當認識到實際的神就是神自己

全能神說：「『神』在『肉身』顯現就是神靈的一切作工說話，藉著正常人性來作，藉著道成的肉身來作，就是神的靈既支配人性作工，又在肉身中作神性的工作，在道成的肉身的神身上，你既能看見神在人性裡的作工，又能看見完全的神性作工，這就是更實際的神在肉身顯現的實際意義。你如果把這看透了，你就能夠把神的各部分聯於一了，就不過高地看重神性作工，也不過低地輕看在人性裡的作工，不走極端，不走彎路。總的來說，實際神的含義就是受靈支配的人性作工與神性作工在肉身之中發表出來，讓人看見活靈活現，實實在在。」

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全能神教會 | 當放下地位之福，明白神拯救人的心意

在人來看，是摩押的後代就不可能被作成，就沒資格被作成，若說是大衛的子孫，就一定有希望，一定能作成，只要說是摩押的後代，那就不能被作成了。到如今你們也不知道在你們中間作工的意義，到現在這個地步，你們仍是把自己的前途掛在心上，不捨得放下，沒有人去關心為什麼今天就偏偏選中了你們這班最不值錢的人來作工，難道這工作是作錯了嗎？這工作是一時疏忽嗎？為什麼早已知道你們是摩押的子孫，又不偏不倚地降在你們中間作工呢？你們就沒有想一想嗎？神作工就不考慮考慮嗎？他就這麼草率行事嗎？難道起初不知道你們是摩押的後代嗎？這些你們就不懂得想一想？你們的「觀念」哪兒去了？你們那健康的思維失調了嗎？你們的聰明、智慧哪兒去了？是你們氣度寬大沒留心這小事嗎？你們的大腦對前途、命運這類事最敏感，除了這些事其餘的事都是麻木痴呆，都是一竅不通，你們到底信的是什麼？是前途還是神？你信的還不都是你的美好的歸宿嗎？還不都是前途嗎？你現在對生命之道看透、得著了多少？你以為今天在摩押的後代身上作工是為羞辱你們嗎？是為了故意亮你們的醜相嗎？故意讓你們接受刑罰而後再將你們扔入火湖裡嗎？我也沒告訴說你們沒前途了，更沒告訴要把你們滅了，要讓你們沉淪，我這樣公開宣布了嗎？你說沒希望了，這還不是你自己定規的嗎？不是你的精神作用嗎？你自己定規的能算數嗎？我若說你沒祝福了，你一定是滅亡的對象，我說你有祝福，那你一定不滅亡。現在只說你是摩押的後代，並沒有說你是滅亡的，摩押的後代只不過是經過咒詛的，是敗壞人類中的一類。以前提到罪，你們不都是屬於罪的嗎？罪人不都是經撒但敗壞的嗎？罪人不都是抵擋神、悖逆神的對象嗎？抵擋神不是被咒詛的對象嗎？罪人不都得被滅嗎？那樣，屬血氣的有誰能得救呢？你們還能存到今天嗎？你們因為你們是摩押的後代就消極了，你們不也屬於罪人中的人類嗎？你們是怎麼走到今天的呢？說到成全，你們就高興了，聽說要經歷大患難，覺得這更有福了，能從患難裡出來成為得勝者，這更是神極大的祝福、極大的高抬。提到了摩押，在你們中間就波動開了，大人小孩都感到說不出的難受，心裡好不是滋味，你們都後悔生下來，你們對這步工作要作在摩押子孫後代身上的意義並不明白，就知道追求高的地位，認為沒希望了就後退，提到被成全和以後的歸宿，你們就高興了，你們信神就是為了得福，就是為了自己能有美好的歸宿。一些人現在因這個地位有顧慮，因為身價低，地位低下，人也就不想追求被成全了。開始說成全，後來提到摩押後代，人就把以前成全的路給否認了。因為你們從始到終也不知作這工作的意義，而且你們也不關心這些作工的意義。你們的身量太小，經不起一點風吹草動，看自己身分太低就消極了，沒信心追求了，人只把得恩典、享平安當作信神的標誌，把追求得福當作信神的根本，很少有人追求認識神，追求性情變化。人信神就是追求讓神給他一個合適的歸宿，給他應有盡有的恩典，讓神當他的僕人，讓神與他維持和平、友好的關係，無論何時別發生衝突。就是人信神要求神答應人的所有要求，人求什麼神就賜給什麼，就如人在聖經裡看的「凡你們所求的我都垂聽」這句話。要求神也別審判人也別對付人，因神總是仁慈的救主耶穌，無論何時何地都與人有良好的關係。人的信法都是：人儘管不知羞恥地向神索取，神只管一味地賜給人，不管人是悖逆還是聽話；人只管不住地向神「討債」，神必須得毫無反抗地向人還債，而且加倍償還，不管神是否從人得著什麼，只能任人擺佈，不能任意擺佈人，更不能隨意將他自己的那隱藏了多少年的智慧與他公義的性情來「私自」向人顯明；人只管向神認罪，神只管赦免人的罪，不能厭煩，直到永遠；人只管支使神，神只管順服，因為經上記著說「神來了不是來讓人服事的，乃是來服事人的，是來做人的僕人的」。到現在你們不仍是這樣的信法嗎？從神得不著什麼，就想撒腿跑；看不透事就怨氣沖天，甚至破口大罵。你們根本不容讓神自己把他的智慧與奇妙盡都發表出來，而是只為了貪享一時的安逸。到如今，你們信神的態度還是以往的老觀點，對你們稍有一點威嚴，你們就不高興了，現在你們看見自己的身量到底有多大？別以為你們都是對神忠心的人，其實你們的老觀點還沒變。沒事時你覺得一切都順利，你就愛神到頂峰了，有一點小事你就墜落陰間了，這就是對神忠心了嗎？

末世基督的發表《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》第二集

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有：

　　第四日，人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了

　　第五日，一個個形態各異的生命以不同的方式展示造物主的權柄

　　第六日，造物主話語一出，他意念中的各類活物陸續登場

造物主權柄之下的萬物都盡善盡美

所有的受造之物與非受造之物都不能代替造物主的身分

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末世基督的發表《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》第一部分

視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有：

　　第一日，人類的晝夜因著神的權柄而生而立

　　第二日，神的權柄擺佈諸水，創造空氣，人類最基本的生存空間出現了

　　第三日，地和海在神的話中應運而生，神的權柄使這個世界生機盎然

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全能神教會 | 歷代聖徒復活了

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歷代聖徒復活了

1　歷代的聖徒復活了復呀復活了！歷代的聖徒復活了復呀復活了！歷世歷代受的痛苦、受的監牢。歷世歷代受的痛苦、受的監牢哎嗨哎嗨受的監牢。我們忍不住淚水湧流淚水湧流，受盡了人間逼迫、患難、踐踏和捏造哎嗨哎嗨踐踏和捏造。忍受了千載萬代痛苦和黑暗，多少的擊打，多少的鞭傷、流淚和折磨，還有歷世歷代刀殺，還有被石頭砸。哎嗨！哎嗨！多年不見光明，多年不見太陽。哎嗨喲！哎嗨喲！哎嗨哎嗨喲！ 2　東方升起燦爛陽光，照亮宇宙穹蒼，霎時都更新、霎時都改變，一片新氣象。哎嗨！哎嗨！我們來到極樂美地，我心歡喜舒暢。清香的美味無法表達，灌滿我的心腸。哎嗨！哎嗨！我心快樂異常像在三層天上，嘗到神的甘甜，得到神的溫暖，心中實在舒暢。哎嗨！哎嗨！我們的心永遠屬神，讓神在心中作王，哎嗨！哎嗨！讓神在心中作王。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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全能神教會 | 神 是 所 有 受 造 之 物 的 主

以前兩個時代的工作一步是在以色列作的，一步是在猶太作的，總的來說，兩步工作都沒離開以色列，都是在最初的選民身上作工。所以，對於以色列人來說，耶和華神只是以色列人的神，又因著耶穌在猶太作工，完成了釘十字架的工作，所以，在猶太人來看，耶穌就是猶太人的救贖主，他只是猶太人的王，他不是別人的王，他不是救贖英國人的主，也不是救贖美國人的主，乃是救贖以色列人的主，在以色列他救贖的是猶太人。其實神是萬物的主宰，是所有受造之物的神，他不只是以色列人的神，也不只是猶太人的神，他是所有受造之物的神。以前那兩步工作作在以色列，這樣，人裡面就形成了一些觀念。人認為耶和華作工作在以色列，耶穌又親自在猶太開展工作，而且是道成肉身在猶太作工作，不管怎麼樣他作工沒出以色列這個範圍。他不在埃及人身上作，也不在印度人身上作，只在以色列之民身上作，人便形成這樣、那樣的觀念，而且把神的作工給規劃在一個範圍之內，說神要作工作務必在選民身上，神要作工作務必在以色列，除了以色列人神再也沒有作工對象，也再沒有作工範圍，尤其對道成肉身的神更是嚴加「管教」，不許走出以色列這個範圍。這不都是人的觀念嗎？神造了整個天地萬物，造了所有的受造之物，他能只限制在以色列作工嗎？那他造所有的受造之物有什麼用處呢？他創造了整個世界，六千年的經營計劃他不是只在以色列作，而是在全宇之下的人身上作。現在不管是中國的、美國的、英國的、俄羅斯的，所有的人都是亞當的後代，都是神造的，沒有一個能超脫受造之物範圍的，沒有一個能擺脫亞當後裔的稱呼，都是受造之物，都是亞當的後代，也都是經敗壞的亞當、夏娃的後裔。不僅以色列人是受造之物，所有的人也同樣是受造之物，只不過有的受造之物是遭咒詛的，有的受造之物是蒙祝福的。 在以色列人身上有許多可取的東西，起初在他們身上作工就因為他們是敗壞最淺的人，與他們相比中國人就不行了，比他們差多了，所以，起初在以色列眾百姓中間作工，第二步工作僅在猶太作，因為這樣人就形成了許多觀念，形成許多規條。其實，若按人的觀念去作，神就只是以色列人的神了，這樣他就不能擴展外邦工作了，因為他只是以色列人的神，而不是所有受造之物的神。在預言書裡說，耶和華的名必在外邦被尊為大，耶和華的名必傳於外邦，為什麼這樣說呢？神如果只是以色列人的神，他就只在以色列作工，而且也不擴展這工作了，他也就不預言那話了，他既預言那話，必要在外邦、各國各方來擴展這工作，他既然說了就要作，這是他的計劃，因他本來就是造天地萬物的主，是所有受造之物的神。不管在以色列人身上作工，還是在猶太全地作工，他作的是全宇的工作，作的是全人類的工作。今天在大紅龍國家作工，即在外邦中作他的工作仍是作全人類的工作，以色列可以是他在地作工的佔據點，同樣，中國也能成為他在外邦族作工的佔據點，現在不就成就了「耶和華的名必在外邦被尊為大」這話了嗎？作在外邦的工作的起步工作就是指作在大紅龍國家這工作。尤其不合人觀念的是道成肉身作工在這片土地上，作工在這些被咒詛的人身上，這些人是最低賤的，也是沒有身價的，這些人都是起初被耶和華棄絕的人。人被人棄絕可以，若被神棄絕，那這些人是最沒有一點地位的，身價是最低的了。作為一個受造之物，撒但侵佔你，或者是你被人棄絕，這是人感覺痛苦的事，但是受造之物如果被造物的主棄絕了，那就意味著他的地位是最低的。摩押的後代是經咒詛的，而且又生在這落後的國家裡面，無疑摩押後代是黑暗權勢下地位最低的一類人。因著這些人以前的地位最低下，所以說作在這些人身上的工作是最打破人觀念的工作，也是對整個六千年的經營計劃最有益處的工作。把工作作在這些人身上最能打破人的觀念，以這個開展時代，以這個打破一切人的觀念，以這個來結束整個恩典時代的工作。起初作工作是在猶太，是在以色列範圍以內作，根本沒在外邦之中作開展時代的工作，最後一步工作不僅是作在外邦人身上，更是作在被咒詛過的人身上，就這一條是最能羞辱撒但的證據，從而神便「成了」全宇之下所有受造之物的神，成了萬物的主，是所有有生機之物敬拜的對象。

全能神教會 | 應效法以色列人的事奉

在配搭時該學哪些功課，現在許多人都不注重。我發現你們許多人在一塊兒配搭時根本學不著功課，多數都是各持己見，在教會裡作工時你說你的我說我的，彼此無關，根本就沒有配搭。你們只顧著交通個人裡面的看見，只顧著釋放自己裡面的「負擔」，根本不是追求生命，就像只是應付著作工，還總認為不管別人怎麼樣，你走自己該走的路，不管別人怎麼樣，聖靈這麼帶領你就這麼交通。不會發現別人長處，不會省察自己，你們領受東西真是偏謬，可以說，到現在你們的自是情形仍舊不少，似乎是老病又復發了。你們彼此也不互相交通達到完全敞開，或這次到那個教會裡達到什麼果效了，或是這一段你裡面的光景如何了等等這些，你們乾脆沒有這樣的交通。例如放下觀念、背叛自己這樣的實行你們根本沒有，帶領的人只想著把下面教會裡的弟兄姊妹給交通活了，跟隨的人只知道「自我追求」，根本不懂什麼叫事奉，什麼叫配搭，只想自己有心志報答神的愛，有心志活出彼得風格，其餘的沒有。還說不管別人怎麼樣，反正你不講愚昧的順服，不管別人如何，你自己追求讓神成全就可以了。其實你的心志根本沒落實到實處，這不都是你們現在所表現的嗎？你們各人持守自己的看見，而且各自都願意被成全。我看見你們這麼長時間的事奉幾乎沒有多大長進，尤其是在「和諧的配搭」這個功課上，更是一片空白！下到教會裡你交通一個樣，他交通又一樣，很少有和諧的配搭，在下邊做跟隨的人更是這樣，就是在你們中間，很少有人明白什麼叫事奉神、當如何事奉神。你們稀裡糊塗，把這方面的功課都當作兒戲，甚至有很多的人不僅不實行這方面的真理，而且還明知故犯，就事奉多年的人竟會互相打架、吵嘴，這不都是你們的現實身量嗎？你們這些人天天都在一起事奉，就如以色列民一樣，天天在聖殿裡直接事奉「神自己」，你們像祭司一樣的人怎麼能不知如何配搭、如何事奉呢？