全能神教會 | 神的話語是永不改變的真理

神的話語是永不改變的真理

1　神的話語是永不改變的真理，神是人生命的供應，是人類唯一的引路人，是人類唯一的引路人；神話語的價值與意義不是根據人類是否承認是否承認與接受而確定，而是根據話語本身的實質而確定的，即使在這個世界上沒有一個人能領受神的話語，但神話語的價值與對人類的幫助是沒有一個人能估計出來的。

2　所以，面對許多悖逆神話語的人，面對許多反駁神話語的人或是根本就對神的話語不屑一顧的人，神的態度只有一個：讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命，證實神所說的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。

3　神要讓所有跟隨神的人都知道這樣一個事實：不能完全接受神話語的人、不能實行神話語的人、不能在神的話語中找到目標的人、不能因神的話語得到救恩的人都是被神的話語定罪的人，更是失去神救恩的人，神的刑杖將永不離開。讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命。讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命，就是真理、道路、生命。

摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》

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全能神教會 | 實 行 （五）

在恩典時代，耶穌說了一些話、作了一步工，都是有背景的，都適合當時人的情形，他是根據當時的背景說話作工，也說了些預言。他預言在末世有真理的聖靈要來，在末世要作一步工作，就是說，除了那個時代他自己要作的工作以外，其餘他都不清楚，就是說，道成肉身的神帶來的工作是有限的。所以他只作他本時代的工作，不作與他無關的工作。當初，他作工作不是根據感覺也不是根據異象，而是根據時間、根據背景作工。沒有任何一個人帶領指導他，他作的工作全部是他的所是，也就是神的靈道成肉身所該作的工作，就是道成肉身帶來的所有的工作。或許你因著恩典時代的恩典與平安使你的經歷中有不少類似感覺的經歷，或者是人的敏感的經歷。耶穌作工只是根據他自己所看見、所聽見的來作工，也就是靈直接出來作工，不用使者向他顯現，給他異夢，也不用任何大光向他照耀讓他認清，他作工自由隨便就是因為他作的工作並不是根據感覺。也就是說，他作工作並不是摸索或猜測著作，而是手到擒來，按著他的想法、按著他肉眼所看見的來作工說話，及時地供應著跟隨他的每一個門徒。這一點就是神與人作工的區別：人的作工是尋求、摸索，都是在別人的基礎上模仿或推敲，以至於有了更深的進入；神的作工就是供應他的所是，作他自己該作的工作，不是在任何一個人的作工上有所認識而供應教會，而是根據人的情形作現時的工作。所以，這樣作工就比人作的自由幾千倍，甚至在人看像「不守本分」一般，想怎麼作就怎麼作，但所作的工作都是新的工作，但你該知道，神道成肉身作工從不憑感覺。

全能神教會 | 得勝者是怎麼產生的

       你知道得勝者是怎麼產生的嗎？你知道神為什麼允許撒但勢力瘋狂逼迫、鎮壓、迫害神選民嗎？主耶穌說：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5：10）全能神說：「為你們的祝福你們可曾接受？為你們的應許你們可曾去追求？你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者，必在大紅龍的國垮台之際，而站立在萬人之中作我的得勝之證據……」

（摘自《話在肉身顯現》）

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全能神教會 | 神的實質是真實存在的

神的實質是真實存在的

       神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情神確確實實地在作著這些事情。

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

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全能神教會 | 實 行 （四）

我現在所說的平安、喜樂與你所認為、所領受的並不是相同的。以前你認為平安、喜樂就是整天高高興興的，一家人沒病沒災，心裡面總是樂滋滋的，根本沒有憂傷之感，不管個人生命程度如何，裡面總有一種說不出的喜樂，再加上丈夫工資提升，兒子剛考上大學，想想這些事，你便禱告神，看見神的恩典太大，便高興得合不攏嘴，不住地感謝神。這樣的喜樂、平安不屬真喜樂、平安，並不是聖靈同在的平安喜樂，是你肉體得滿足的平安喜樂。今天是什麼時代你應明白，不是恩典時代，不是讓你求餅得飽的時候了。你或許會因著你的家庭萬事如意而喜樂萬分，但你的生命卻是奄奄一息，這樣，不管你是多麼喜樂，都是沒有聖靈同在的。要獲得聖靈同在也簡單，你把你當做的都做好，把人的本分、人該盡的功用都盡好，而且能夠裝備你所需要的東西，來補足你的缺少，你總對自己生命有負擔，而且因著對一個真理透亮或對今天神的作工能明白而高興，這是真正的聖靈同在。或有時碰著你不知怎麼經歷的事或所交通的真理不透亮而著急上火，這證明你有聖靈同在，這是生命經歷中的常見情形。你得明白有聖靈同在與無聖靈同在到底是什麼區別，不要把這個看得太簡單了。

以前談過聖靈同在與聖靈作工不一樣，聖靈同在的正常情形表現是人的思維正常，人的理智也正常，人性都正常，以前什麼性格現在還什麼性格，只不過裡面有平安，外表有聖徒的體統，這是有聖靈同在了。聖靈同在時，人有正常的思維，該吃飯吃飯，餓了想吃飯，渴了想喝水……像這些人性正常的表現，不屬於聖靈的開啟，是屬於人的正常思維，是人有聖靈同在的正常情形。還有的人錯認為有聖靈同在人就不懂得餓，不感覺睏，更不知有家庭，幾乎脫離肉體。其實，越是有聖靈同在人越是正常：懂得為神受苦、花費、盡忠心，懂得撇棄，更知道吃飯，也知道穿衣。就是說，根本不失去該有的正常人性，而是特別有理智的。有時看看書，揣摩揣摩神的作工，心裡有信心，願意追求真理，當然聖靈作工是在此基礎上的。人若沒有正常的思維，就屬於沒理智，這是不正常的情形。有正常人的思維、有聖靈同在的人肯定有正常人的理智，就是有正常的情形。在經歷神的作工當中，聖靈作工都是有時候的，而聖靈同在往往是時時都有的，只要人的理智正常，只要人的光景都正常、人裡面的思維正常，這肯定是有聖靈同在的；人理智不正常，思維不正常，人性就不正常了。如果現在你裡面有聖靈作工，那肯定也有聖靈同在，你若有聖靈同在不一定有聖靈作工，因為聖靈作工都是有特殊時候的。聖靈同在只能維持人的正常生活，但聖靈作工是有時候的，比如你是為神作工的，下到教會裡聖靈就開啟你一些話，這是聖靈作工的時候。有時你看書，聖靈開啟你一些話，特別能結合你自己的經歷，使你對自己的光景更有認識，你有了開啟，這也屬於聖靈作工。有時我在上面說話你們在下面聽，能結合自己情形，有時受感動、受激勵，這都屬於聖靈作工。有些人說他裡面時時有聖靈作工，這是不可能的！若他說他時時有聖靈同在，這還現實，若說他每時每刻思維正常，理智也正常，這也現實，這說明有聖靈同在。如果說你裡面時時有聖靈作工，時時刻刻都能有神的開啟，都有聖靈的感動，每時每刻都有新的認識，這就屬於不正常！這就太超然了！這樣的人百分之百是邪靈！就是神的靈來在肉身，他有時還得休息，還有吃飯的時候，更何況你呢？被邪靈附著的人好像沒有肉體的軟弱，什麼都能捨、都能撇，也沒情感，又能受苦，絲毫不感覺累，好像超脫肉體了，這不是太超然了嗎？邪靈作工就是超然，人根本達不到！沒分辨的人若看見這樣的人就羨慕，說他信神可真有勁，信得多好，從不軟弱！其實這是邪靈作工的表現。因為情形正常的人必有人性的軟弱，這是有聖靈同在的人的正常情形。

全能神教會 | 高聲讚美全能神

高聲讚美全能神

一

高聲讚美呀全能神，天上地下讚美你，高聲讚美你！

你的使者都要起來讚美你，

你的諸軍都要讚美你——全能神！

放光的星宿哇讚美你，天地眾水讚美你！

大山小山都要讚美你，海浪波濤都要讚美你，

宇宙穹蒼讚美你，在至高處讚美你，

宇宙穹蒼讚美你，在至高處讚美你——全能神！

二

在至聖所裡呀讚美全能神，

擊鼓跳舞讚美你，高聲讚美你！

用樂器和角聲讚美全能神，

錫安的聖民都要讚美你——全能神！

全能神啊，高聲讚美你！大雷的聲音讚美你！

顯能力的穹蒼讚美全能神，凡有氣息的都要讚美你，

萬民都要讚美你，讚美的歌聲震動地極。

萬民都要讚美你，讚美的歌聲震動地極——讚美神！

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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全能神教會 | 實 行 （三）

你們必須得有獨立生活的能力，能單獨地吃喝神話，自己能獨立經歷神話，不需別人帶領就能有正常的靈生活，能依靠今天神的話來活著，進入真實的經歷，有真實的看見，才能站立住。現在許多人對以後的患難、試煉不完全明白。以後有一些人經歷的是患難，有一些人經歷的是懲罰，是更重的懲罰，是事實的臨及。你今天所經歷的、所做的、所表現的是給以後經歷試煉打基礎，最起碼你得有獨立生活的能力。現在教會裡許多人的光景普遍都是：有工人作工，他就高興，如果沒人下去，就不高興，對教會的工作也不理睬，對個人的吃喝也不注重，沒有一點負擔，像寒號鳥一樣。說句實在話，我所作的這些工作，對許多人來說只是征服，因為許多人根本沒有成全價值，只有一小部分人能被成全。如果聽見這話你認為神作這些工只是為了征服，那就應付著跟隨吧！這種態度怎麼能行？你若真有良心，你該有負擔，該有責任心，說：不管是征服還是成全，但我得把這步見證作好。作為一個受造之物，能被神徹底征服，最終能夠滿足神，以愛神的心來還報神的愛，把自己完全獻上來還報神的愛，這是人的責任，是人該盡的本分，人應有這個負擔，得把這個託付完成，這才是真正信神的人。現在你在教會裡面所做的，是不是盡到自己的責任了？這就根據你個人有沒有負擔和自己的認識了。在經歷這些作工中，人如果都被征服了，真有認識了，你就不管自己有沒有前途命運都能順服下來了，這樣，神的大功就徹底告成了，因為在這些人身上只能達到這個限度，再往高要求也達不到了。但以後有一些人能被成全，素質得以提高，靈裡有更深的認識，生命長大……可是有些人根本達不到，所以說是不可挽救了。說不可挽救都是有原因的，以後是征服一些人，淘汰一些人，成全一些人，還要使用一些人，所以有些人經歷的是患難，有些人經歷的是懲罰（天災人禍），有一些人被淘汰，有一些人存留下來了，這是各從其類，一部分代表一類人，不是所有的人都被淘汰，也不是所有的人都被成全。因為中國人素質太差，像保羅那樣有自知之明的人都沒幾個；像彼得一樣有愛神的心志，像約伯那樣有信心的，在這些人中間很少；像大衛那樣敬畏耶和華、事奉耶和華的忠心程度幾乎沒有。你們實在太可憐！