8/12/2017

全能神教會 | 高聲讚美全能神



高聲讚美全能神


高聲讚美呀全能神,天上地下讚美你,高聲讚美你!
你的使者都要起來讚美你,
你的諸軍都要讚美你——全能神!
放光的星宿哇讚美你,天地眾水讚美你!
大山小山都要讚美你,海浪波濤都要讚美你,
宇宙穹蒼讚美你,在至高處讚美你,
宇宙穹蒼讚美你,在至高處讚美你——全能神!



在至聖所裡呀讚美全能神,
擊鼓跳舞讚美你,高聲讚美你!
用樂器和角聲讚美全能神,
錫安的聖民都要讚美你——全能神!
全能神啊,高聲讚美你!大雷的聲音讚美你!
顯能力的穹蒼讚美全能神,凡有氣息的都要讚美你,
萬民都要讚美你,讚美的歌聲震動地極。
萬民都要讚美你,讚美的歌聲震動地極——讚美神!


摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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全能神教會 | 實 行 (三)

你們必須得有獨立生活的能力,能單獨地吃喝神話,自己能獨立經歷神話,不需別人帶領就能有正常的靈生活,能依靠今天神的話來活著,進入真實的經歷,有真實的看見,才能站立住。現在許多人對以後的患難、試煉不完全明白。以後有一些人經歷的是患難,有一些人經歷的是懲罰,是更重的懲罰,是事實的臨及。你今天所經歷的、所做的、所表現的是給以後經歷試煉打基礎,最起碼你得有獨立生活的能力。現在教會裡許多人的光景普遍都是:有工人作工,他就高興,如果沒人下去,就不高興,對教會的工作也不理睬,對個人的吃喝也不注重,沒有一點負擔,像寒號鳥一樣。說句實在話,我所作的這些工作,對許多人來說只是征服,因為許多人根本沒有成全價值,只有一小部分人能被成全。如果聽見這話你認為神作這些工只是為了征服,那就應付著跟隨吧!這種態度怎麼能行?你若真有良心,你該有負擔,該有責任心,說:不管是征服還是成全,但我得把這步見證作好。作為一個受造之物,能被神徹底征服,最終能夠滿足神,以愛神的心來還報神的愛,把自己完全獻上來還報神的愛,這是人的責任,是人該盡的本分,人應有這個負擔,得把這個託付完成,這才是真正信神的人。現在你在教會裡面所做的,是不是盡到自己的責任了?這就根據你個人有沒有負擔和自己的認識了。在經歷這些作工中,人如果都被征服了,真有認識了,你就不管自己有沒有前途命運都能順服下來了,這樣,神的大功就徹底告成了,因為在這些人身上只能達到這個限度,再往高要求也達不到了。但以後有一些人能被成全,素質得以提高,靈裡有更深的認識,生命長大……可是有些人根本達不到,所以說是不可挽救了。說不可挽救都是有原因的,以後是征服一些人,淘汰一些人,成全一些人,還要使用一些人,所以有些人經歷的是患難,有些人經歷的是懲罰(天災人禍),有一些人被淘汰,有一些人存留下來了,這是各從其類,一部分代表一類人,不是所有的人都被淘汰,也不是所有的人都被成全。因為中國人素質太差,像保羅那樣有自知之明的人都沒幾個;像彼得一樣有愛神的心志,像約伯那樣有信心的,在這些人中間很少;像大衛那樣敬畏耶和華、事奉耶和華的忠心程度幾乎沒有。你們實在太可憐! 

8/11/2017

全能神教會 | 迎接你笑臉向我來顯現


迎接你笑臉向我來顯現

塵土中將我提起塞進暖懷中,甦醒了我靈長夜中醒來,
朦朧中看見你美麗的笑臉,吸引了我心默默愛上了你。
我能愛你做夢也沒有想到,特大的宏恩意外地臨到我,
我是塵土沒有絲毫的尊貴,榮耀至尊的君王竟向我走來。

模糊的淚眼只會望著你,你的愛情是那樣真摯美麗,
喚起了我的愛來向你擁抱,臉上的笑容翩翩顯出來。
你的可愛無法訴說是那樣奇妙,奪去了我心激發了我的愛,
可愛之處太多已銘刻在我心,將愛全部給你是我的心願。

我心中的良人你今在何處?思念你甚苦長夜難入眠,
你愛了我為何又向我隱藏?看不見你面我心何处得安慰!
你成為我愛心已得滿足,看見了你面我喜出又望外,
誰比我更幸運是最有福的人,我的人生快樂放出了異彩。
你是我的生命已佔有我心,我願完全屬你在地活出你,
作愛的見證來滿足你心,迎接你笑臉向我來顯現,
迎接你笑臉向我來顯現,啊……迎接你笑臉向我來顯現。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神教會 | 實 行 (二)

以往人操練的「與神同在、每時每刻活在靈中」,與現在的實行相比,是屬於簡單的操練靈。這樣的實行是人沒進入生命正軌以前最淺最簡單的一種實行法,這是人信神初級階段的實行。人若總憑這個活著,人的感覺就多了,不能進入深處真實的經歷,只能達到操練靈,保持人的心能正常親近神,總覺得神與你同在就感覺極大的快樂,就限制在與神同在這個小天地裡,深處的東西你摸不著,就在這樣一個範圍裡生活的人不能有什麼大的長進。不管什麼時候都喊「噢!主耶穌,阿們!」吃飯時候也喊「神哪!我吃飯你也吃飯……」幾乎天天如此,這是以往的實行,也就是人的每時每刻活在靈中的實行,這不是太庸俗了嗎?現在該揣摩神話時就揣摩神話,該實行真理就實行真理,該盡本分時就盡本分,這樣實行反而特別自由得釋放,不像老宗教先生那樣的禱告與謝飯,當然,以前信神就應該這樣實行,但總是這樣實行那就太落後了。過去的實行是今天實行的基礎,過去的實行有路途,今天的實行就容易得多。那現在談的「把神帶入現實的生活當中」,這指哪方面實行呢?「現實生活」主要要求人的就是具備一個正常人性,該具備的就是神對今天之人所要求的,把這些神話帶入現實的生活當中,就是「把神帶入現實的生活當中」的實際意義。現在主要裝備的:一方面人得提高素質,學文化,學識字,提高閱讀能力,另一方面就是正常人的生活。你從世界中剛回到神的面前,你得先操練靈,操練你的心能夠安靜在神面前,這是最起初的,也是達到人變化的第一個起步。有些人實行得比較靈活,一邊洗衣服,一邊揣摩真理,把現實該明白的真理與實行的原則都弄清楚,一方面正常人性生活得有,一方面還得有真理的進入,這些都是現實生活中最好的實行。
以往,人受了不少的苦,其實,有些是不必要受的苦,是因為有些是人沒必要實行的東西。把神帶入現實的生活之中,主要要求人在正常人性裡敬拜神,追求認識神,盡到受造之物的本分。不是一掃地非得禱告,不禱告不行,覺得虧欠神。現在不那樣實行,很輕鬆,又很簡單!不是讓人守規條,個人按著個人的身量來,如果家裡丈夫不信,就按不信的來對待他,信的按信的來,不講什麼愛心、忍耐,但你得講智慧。有人上街買點菜,一邊走一邊叨咕:神哪!你讓我今天買什麼菜,求你幫助我,買菜時我該不該挑呢?又一想:不挑了,神讓我榮耀他,凡事榮耀他的名,讓每個人都有見證,賣菜的給我點乾菜葉子我也感謝神,忍著吧!我們信神的不挑菜。你認為這樣做是見證,一元錢買一捆爛菜還禱告說:神哪!爛菜我也吃,只要你悅納我就吃。這樣的實行不屬於偏謬嗎?不屬於守規條嗎?以前的操練靈、每時每刻活在靈中,跟以前的恩典時代所作的工作有關,敬虔、謙卑、愛心、忍耐、凡事謝恩,這是恩典時代對每個信徒的要求。那時凡事都禱告神,買衣服時也禱告,通知人聚會,人還禱告:神哪!你讓不讓我去呢?你如果讓我去給我預備順利的路,一切順利,你如果不讓我去,讓我栽個跟頭。一邊禱告,一邊祈求著,結果禱告之後感覺裡面不平安,就不去了。還有的姊妹,因怕不信的丈夫回來打她,一禱告心裡不平安,感覺不平安就不去了,還以為是神的意思,其實她要是去了,也沒什麼事,結果耽誤一次聚會。這都屬於人的愚昧造成的,這樣實行的人都是憑個人感覺活著的人。這樣的實行法太偏謬,而且還充滿了渺茫色彩,個人的感覺太多,個人的意思太多。聚會通知你去你就去,不通知你去就不去,通知你去你就不用禱告神了,這不是簡單的事嗎?今天你需要買件衣服就直接出去,別禱告說:神哪!我今天需要買件衣服,你讓不讓我出去呢?當買件什麼樣的衣服呢?萬一我要走了別的姊妹能不能來呢?一邊禱告,一邊揣摩,便自言自語說:「今天我不想去,可能要來姊妹。」結果等到晚上也沒有來人,還耽誤了不少事。這種實行法在恩典時代也有偏差,並不準確。所以說若按著以往那樣實行,人的生命就不能有什麼變化,人只是逆來順受,也不講分辨,只是一味地順服,一味地忍耐。那時講榮耀神,但神卻沒從人身上得著一點榮耀,因為人沒活出、沒變化,只是人按著個人的觀念來克制自己,限制自己,實行多年也沒帶來生命的變化,人就知道忍耐、謙卑、講愛心、饒恕人,沒有一點聖靈的開啟,人怎能對神有所認識呢? 

全能神教會 | 實 行 (一)

以前,人的經歷法有很多偏差,甚至謬妄,因為人對神要求的標準根本不明白,所以很多地方人都經歷偏了。神對人的要求是讓人能活出正常人性,例如:在吃穿上有現代人的方式,可以穿西服佩領帶,也可以學點現代藝術,空閒之餘有點文藝娛樂生活,也可以照一些有紀念意義的相片,也可以看書學點知識,有一個較好的生活環境。這些都是正常人性該有的生活,而人卻把這些看成是神所厭憎的。人所實行的僅僅是守一些規條,導致人的生活枯燥無味,一點意義沒有。其實神並沒要求人那麼做,人都是自己想約束自己的性情,靈裡不住地禱告親近神,頭腦不停地琢磨神的事,眼睛不停地看,觀察這事,觀察那事,深怕與神斷絕來往,這都是人自己總結出來的,都是人自己給自己定下來的規條。你對你自己的實質、對你自己能達到什麼程度不了解,你就沒法掌握神對人的要求標準到底是什麼,你就沒法做到實行得恰如其分。因為你的大腦不停地轉著,你就想方設法去研究、摸索到底如何能得著聖靈的感動與開啟,結果就總結出一套你自己認為對你的進入有幫助的實行。你這樣實行也不知神對你到底如何要求,就心安理得地實行自己的一套,也不管果效如何,更不管有無偏謬之處。這樣一來,你的實行就少了不少東西,像神的稱許、聖靈的印證、要求達到的果效,甚至還有正常人性,正常人的理智。你的實行僅僅是守規條或有意加重負擔來約束自己,來控制自己。人就認為這就是實行到家了,豈不知你那些實行多數都是沒必要的過程或儀式。很多人這樣實行多年,性情根本沒有一點變化,沒有一點新的認識、新的進入,不知不覺便獸性大發,甚至有很多時候竟能幹出那些沒理智、沒人性的事來,很多時候又能幹出那些耐人尋味、令人不解的事來,這樣的人是變化的人嗎?
現在相對來說禱告比以前減少了,因為現在不是尋求摸索的時代,乃是顯明的時代、國度的時代,乃是看見的生活,一切的事都明明告訴給人,不讓人再摸索著過生活了。關於婚姻方面、世俗方面、生活方面、吃穿住行、人際關係,關於事奉方面怎樣才能滿足神的心意,該怎樣背叛肉體……哪樣沒告訴你們?還用尋求嗎?還用禱告嗎?根本用不著!你如果還那麼做,那不是多加一道手續嗎?沒有必要!關鍵看你有沒有心志!有些人明知故犯,明知現在走世俗不好,有損自己的生命,耽誤生命長進,但他非要做,而且是在禱告尋求之後做的,這不屬於明知故犯嗎?像有些人貪圖肉體享受、貪戀錢財,然後向神禱告說:神!你讓不讓我貪戀肉體享受、貪戀錢財?我這樣掙錢是不是你的心意?這樣禱告合適嗎?明知神不喜悅就該放棄,但他心所存的已定意,他的禱告尋求是在強迫神聽從他的,也是為了讓神給他一個聲音。還有人拉攏教會裡的弟兄姊妹搞獨立王國,你明知道這是屬於抵擋神的事,還尋求禱告神,你的臉皮太厚,當你這樣行的時候,還能坦然無懼地向神禱告,真是不知羞恥!關乎走世俗這事早都講過了,是神所恨惡的,你還禱告說:神哪!讓不讓我走世俗啊?我這樣做能不能滿足你心意呢?其實我存心對,我並不是為了肉體,我只是為了你的名不受羞辱,是為了你的榮耀,我是為了讓世人都在我身上看見你的榮耀。這樣的禱告不是廢話連篇嗎?你不感覺羞恥嗎?並且以此為寶貴,你不是最愚蠢的人嗎?光明的生活你不願意體嘗,而是有意去品味那黑暗、痛苦的生活,那不是你自找苦吃嗎?你的靈生活、正常人性的生活都該怎麼過,各方面真理都告訴你了,你不明白就直接看,還用閉著眼睛禱告什麼呀?若你還望天尋求,那不還是信渺茫的神嗎?在以往你尋求禱告還有果效,聖靈在靈裡給你一些感動,因為那是在恩典時代,你看不見神,就得那麼摸索、尋求,現在神來在人中間,話在肉身顯現,你都看見神了,聖靈就不再像以往那樣作工了,時代變遷了,聖靈的作工方式也變了。現在雖然禱告比以前少了,但因神在地上,人有了愛神的機會,人類進入愛神時代,人裡面有正常的與神的親近:神哪!你實在太好,我願意愛你!僅僅幾句簡單明瞭的話抒發了心中對神的愛,這只是為了加深與神的愛情。有時看見自己表現出悖逆說:神哪!我怎麼這麼敗壞呢?恨不得打自己幾下,眼睛裡還含著淚,這時,你心裡有一種懊悔難受的感覺,但又無法表達,這是聖靈現在的作工,但這只有追求生命的人能得著。你覺得神特別愛你,有一種特殊的感覺,並沒有話語明顯的禱告,但心裡總覺得神的愛似海深,這種情形沒法表達,總覺心裡有但沒合適的話表達出來,這是靈裡常有的情形。這樣的在內心裡親近神的禱告交通還是正常的。

全能神教會 | 當取締宗教的事奉


       全能神說:「從現在開始,神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人,成全那些渴慕神話的人,這樣的人應該站起來事奉神。在神有無窮無盡的豐富、無限無量的智慧,他的奇妙作工、寶貝話語等著更多的人去享受。從現在來看,有宗教觀念的、擺老資格的、難放下自己的都難接受這些新東西,聖靈在這些人身上也沒有成全的機會。人若沒有順服的心志,沒有渴慕神話的勁,就沒法領受這些新東西,只能是越來越悖逆、越來越狡詐,從而走向歧途。神現在作工,要興起更多的真實愛他的人、能夠接受新亮光的人,徹底砍倒那些倚老賣老的宗教官員,這樣頑固不化的人一個不要。」

      末世全能神發表諸多方面的真理來潔淨變化人。
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8/09/2017

全能神教會 | 信神


       于從光是全能神教會的傳福音人員,他在傳福音時遭到中共政府的追捕,逃到了山上,得到了當地教會同工鄭尋的幫助。兩人一見如故,鄭尋把于從光領到了他們聚同工會的茅草棚裡,同工們對信神該不該順服執政掌權的產生了爭論,于從光針對這個問題交通真理,解決了他們的困惑。鄭尋等人都感到受益匪淺,開始尋求考察全能神的末世作工。當地教會的孫長老得知于從光是全能神教會的見證人,就不擇手段地封鎖教會,限制信徒考察真道,並挨家挨戶地搜查,還發動信徒報警抓捕于從光……


       面對中共政府和孫長老等人的追捕、迫害,于從光禱告神、依靠神,立定心志要把當地家庭教會真心信神、尋求考察真道的人帶到神面前。幾經周折,于從光和鄭尋等人被迫在蘆葦叢、地下室、山洞裡聚會交通全能神的話……鄭尋等人因為考察「東方閃電」被孫長老等人視若仇敵,教會突然間分成了兩派,鄭尋等人為此感到痛苦、困惑,于從光針對他們的困惑給其交通全能神的話,並交通什麼是信神、怎樣信神才能蒙神稱許等等,使鄭尋等人明白真理,信主存在的困惑、難處、偏差得到了解決,他們心裡得著了釋放,都感慨自己信主多年,今天才終於明白了「信神」的真意……

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