專訪陳凡：記一名基督徒的真實經歷

冀晉　陳小凡

陳凡，女，五十一歲，全能神教會中層帶領。接受全能神末世作工後，陳凡一直熱心為神花費，積極傳福音盡本分，期間被中共警察抓捕也沒有背叛神，她自以為這樣信神就是屬神的人了。直到經歷了全能神話語的審判刑罰，陳凡才對自己持守的錯謬觀點有了認識和分辨，明白了什麼是真正的信神，屬於神……

經受逼迫患難——信心依舊

陳凡談起自己信神的經歷，臉上洋溢著幸福的笑容，她激動地說：「接受全能神的末世作工後，我心裡特別的感恩，就經常讀全能神發表的話語。從神的說話中看到，神為拯救人類，末世道成肉身來在這個無神論國家作工，冒著極大的危險，忍受著人類的棄絕與毀謗，為的是我們能得著神的救恩，不再受撒但的愚弄和苦害，神的愛太真實了！我心裡特別受感動，覺得作為一個信神的人，應該體貼神的心意，把更多活在撒但權下、渴慕真理的人帶到神的面前，使他們有機會蒙神的拯救。」

陳凡說到這兒，能看出她的心志是滿滿的。陳凡繼續說道：「這些年來，我一直熱心為神花費，不管教會安排我盡什麼本分，我都接受、順服，一直沒有間斷過。2012年福音大擴展，我在傳福音中被中共警察抓捕。雖被抓坐監，經受警察的刑訊逼供，但在神話語的帶領下，我沒有背叛神，為神站住了見證，釋放後仍一如既往地投入到傳福音的行列中，我就覺得自己這樣信神就是屬神的人了。」

我不再把神定規在聖經裡了

浙江　丁峰

這幾年來，我一直為「捍衛聖經，保護群羊」而勞苦奔波，可沒想到我的妻子、母親、岳父相繼被「東方閃電」偷走，妻子還給我傳「東方閃電」的道，但被我拒絕了。為了證實我對主的忠心，更為了維護聖經的絕對權威，我當著弟兄姊妹的面信誓旦旦地說：「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經裡有全備的真理，聖經以外再沒有神的作工說話了，不管怎樣，我們絕不能背叛聖經！」就這樣，我一直持守著自己的信念，沒有考察「東方閃電」的道。

初聽神話語　心中泛漣漪

一天晚上，我在屋裡來回踱步，想到明天又要聚會了，我心裡就有點打怵：「這兩年講道總是捧著聖經老生常談，自己都覺得乾巴，弟兄姊妹也都不願意聽了，這該怎麼辦呢？」我沉思了許久也沒想到解決問題的辦法，可又不能不講道，沒辦法我還是硬著頭皮拿起聖經準備明天的講道稿。當我打開聖經，發現書裡夾著一張寫滿字的紙，我拿起來看到一段話說：「神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道，就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。到那時就是顯明神作為的時候，就是神得榮耀的時候，全宇上下的人都來朝拜這個不起眼的『人』，這不是神得榮的日子嗎？」（摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》）

看完這些話，我知道這是妻子想讓我看的，她這樣做是想讓我考察「東方閃電」。但我們的觀點不一樣，我是不會考察的。可我沉思片刻，細揣摩這話覺得說得確實有道理，現在整個宗教界的確荒涼了，牧師長老作工講道老生常談，沒有一點新的亮光，信徒起初的火熱勁兒也沒了，都守不住主的教導，活在犯罪認罪的惡性循環中，任罪蔓延，甚至很多信徒禁不住花花世界的引誘，離主而去了……這都是事實啊！只是「東方閃電」見證主回來又作了新工作，發表了新話語，這個與我的認識不同，我只相信聖經，凡聖經以外的說話作工都不能接受。我又想到牧師也常強調說：「神的說話作工都記載在聖經裡了，從創世記到啟示錄都能看見神的說話與神的作工，聖經以外不可能還有第二本書記載神的作工說話！」神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了。「東方閃電」的這些話說得是很好，有權柄，感覺不是普通人能說出來的，只是超出了聖經，那我就不能聽。想到這裡，我就將紙條塞進了抽屜的最底層。

我喝到了生命河的水

韓國　仰望

我出生在一個三代基督教家族裡，從小就與家人一起去教堂敬拜主，成年後我在教會裡擔任過執事、勸事、會計等事奉的職務，一直仰望神走過了七十年的歷程。

到了2013年，我發現教會越來越荒涼，牧師、長老講道老生常談，談不出新亮光，解決不了我的實際問題，他們還經常講自己是如何為主作工的經歷，談自己受了多少苦，我聽了感到很厭煩，而且弟兄姊妹也都靈裡軟弱，信心冷淡。儘管長老、牧師也為復興教會想了一些辦法，如組織信徒郊遊、夏令營等等，但也只是熱鬧一時，過後絲毫起不到什麼作用。不僅如此，在每次禮拜時，我看到那些在教會中擔任事奉職務的長老、勸士們代禱都是按照提前寫好的稿子禱告，我覺得真正的禱告應該是和主說心裡話，哪怕是一句兩句也是用心在和主說話。因為主說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4：24）照著稿子背出來的話並不是真正的禱告，這樣的禱告不能蒙主喜悅。還有教會在設立執事的時候，領袖也不是按著經上的教訓選用端正、節制、忠心、不貪財的人（參閱提前3：1-11），而是看誰奉獻多、熱心大就選用誰。教會領袖的所做所行處處違背主的教導，完全是按著他們自己所制定的教理來帶領眾信徒，在這樣的教會裡我看不到主的帶領，感受不到聖靈的作工，生命也得不到真正的供應。我很失望，覺得在這樣的教堂中敬拜神什麼也得不著，最終我於2013年5月離開了教會。

從教會中出來後我才發現，以教會生活為中心的我失去了生活的根基，一時間不知道該往哪裡去，心裡很彷徨無助。為了找到一個符合主教導，能讓我的生命得供應的教會，我開始在網絡上收聽國內外著名牧師的講道，就這樣度過了三個月。期間我還聯繫到原教會的一個女傳道士，她讀神學之後自己開辦了一個教會，但一段時間後教會荒涼到就剩下她一個人了。當時，我在網上聽道的同時也和她一起聚會，但無論是神學院畢業的女牧師，還是國內外那些著名的牧師，他們所講的道都不能讓我有享受，我的生命始終得不到供應，為此我一直尋找有聖靈作工的教會。

我終於明白了神名的奧祕（下）

美國　Stanley

於是，我在Youtube上瀏覽、訂閱了全能神教會的網站，開始悄悄地考察全能神的末世作工。一天，我趁著上班休息的時間上網看了全能神教會的網站，我看到《「救主」早已駕著「白雲」重歸》這篇全能神的話中說：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。……每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。」我反覆地揣摩這段話，全能神把耶和華、耶穌這兩個名的意義，以及神在每個時代取名所代表的神的性情說得清清楚楚。原來神在每一個時代起的名都只代表本時代，「耶和華」這個名是舊約律法時代神作工所取的名，代表神憐憫、咒詛的性情；「耶穌」這個名字只是恩典時代神所取的名，代表神憐憫、慈愛的性情。我這才明白，神的名不是永遠不變的，神每作一步新的工作，就會更換一個新名。這麼看來，末世主再來還要起新名這是有道理的。

我又接著看神的話：「我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）

我終於明白了神名的奧祕（上）

美國　Stanley

從小我就跟著母親信主，那時的我僅限於知道有一位神存在，就是主耶穌基督。長大後，我看到聖經上說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）我明白了只有主耶穌是真神，天下人間除了主耶穌別無拯救，我好好持守主耶穌的名，到什麼時候都不會錯。後來因上學讀書，我就很少參加聚會了，但「無神論」的教育並沒有把神從我的心中洗刷掉。畢業後，肉體的事越來越多地佔據了我的心，我的全人被工作、家庭、生活捆得結結實實，敬拜神的時間也越來越少了，我只是偶爾去教堂參加敬拜。慢慢地，我離神遠了，只有臨到事的時候才在心裡求告主耶穌。

2016年年底，我妻子接受了全能神的國度福音，全能神教會的姊妹經常來我家聚會。有一天，姊妹給我見證了神的末世作工，剛開始我以為姊妹是信主耶穌的，也沒多想，就聽姊妹的交通。可當我聽到她們所講的內容與教堂裡講的不一樣，還說主耶穌已經回來了，叫全能神時，我心裡就很不樂意，表面上應付著她們，心裡卻不想再聽下去了。正好到了接孩子放學的時間，我就找藉口說要出去，姊妹見狀便問我：「弟兄，你對主再來是怎麼看的？是否相信主已經回來了？」我沒有正面回答她的問話，只是應付著說了幾句就走了。就這樣，我拒絕了神的末世作工。

幸福婚姻 從接受神救恩開始

馬來西亞　追求

我是一位美容師，丈夫是一個農民，我們是在馬來西亞的一次「拋柑」活動中相識的。一年後，我們在牧師的見證下舉行了婚禮。當聽到牧師為我們的婚姻祈禱時，我深受感動，在心裡默默向上帝祈求：希望這個男人能始終如一地呵護、照顧我，陪我度過一生。

步入婚姻生活後，我和丈夫之間的矛盾就一點點出現了。丈夫每天凌晨四點多鐘就出門賣菜了，晚上七點多才回來，而我下班都已經晚上十點多了，所以我倆共處的時間很少。當我拖著疲憊的身體回到家時，很希望得到丈夫的關心、呵護和理解，問問我工作怎麼樣啊，開不開心啊。但令我失望的是，幾乎我每次下班回到家，丈夫不是在看電視就是在玩手機，有時甚至連招呼都不和我打，彷彿我不存在一般。看到這一幕我很失落，對丈夫也漸生不滿。

一次，我和客戶之間發生了一些矛盾，心裡很煩，回家後就向丈夫訴苦，希望他能安慰我，誰知他邊玩手機邊愛搭不理地應了一聲，然後繼續低頭玩。丈夫對我漠不關心的態度使我很難過，於是我衝著他大聲喊：「你是木頭人嗎？不會聊天啊？會不會關心人啊？……」丈夫看我生氣就不再搭理我了，他越不說話，我心裡的火氣就越大，不停地嘮叨他，非要逼他說話不可，誰知他突然大喊一聲：「你說夠了沒有！」我聽了越發地生氣、委屈，心有不甘的我繼續和他講理，最後還是他先停止說話，我們之間的爭吵才算結束。還有一次，我向丈夫訴說自己在外面受的委屈，本以為他會安慰我，想不到他卻冷冰冰地來了一句：「一個巴掌拍不響，你看到的都是別人的問題，怎麼不找找你自己的原因？」聽他這麼一說，我的火氣一下子就上來了，忍不住和他吵了幾句，心裡滿了埋怨：「這是什麼人啊，我怎麼找了這樣一個丈夫？一點都不體諒我的感受，連句安慰的話都沒有！」之後我在公司發生的事情就很少和他說了。後來，丈夫也試著問我工作上的一些事情，但我也懶得搭理他，漸漸地，他也不再問什麼了，我們之間也越來越沒有共同話題了。再遇到煩心事，我就去找朋友訴苦，有時聊到凌晨才回來。丈夫看我回家晚也不關心，還說我把家當成了旅館，我心裡很不平衡，對丈夫更加不滿了，為此我們經常爭執、吵架，都活在了痛苦中，我不想再這樣下去，就想找機會坐下來和他好好溝通溝通。

我終於找到了脫罪的路

臺灣　純貞

1997年，我從柬埔寨嫁到臺灣，夫家是傳統拜佛的家庭，身為長媳的我，每天早晚、過年過節都祭拜佛像。日復一日年復一年，這樣循規蹈矩的祭拜生活讓我感到厭倦，我不由得思考：這樣的祭拜有什麼意義呢？這些雕刻的石像能幫助我什麼呢？沒過多久，我認識了長老教會的一對夫妻，因著他們熱情的邀約，我開始接觸基督教會。我非常喜歡聽基督徒唱詩歌讚美神，也很喜歡基督徒敬拜神的方式，不用點香，也不用燒紙錢、放鞭炮。於是，我參加了他們的聚會。

2012年聖誕節我接受了洗禮，開始參加聖歌隊與敬拜讚美的服事。我在讚美中享受到聖靈與我同在的快樂，心中充滿了平安、喜樂。然而，美好的時光卻在不知不覺中消失了，不知為什麼，最近兩年我感受不到主的同在，聽牧者講道也是老生常談，沒有亮光，很多信徒聚會時睡覺的睡覺，玩手機的玩手機。主日崇拜後，大家聊天的話題也都是吃喝玩樂、做買賣，就連查經、禱告都很少有人參加。

漸漸地，我看到身邊許多教友、牧者和講道人都違背主的教導，守不住誡命。例如：弟兄搞外遇，姊妹當小三，都不覺得羞愧；主耶穌教導我們要愛人如己、饒恕人七十個七次，我卻看到弟兄姊妹之間彼此產生成見，在小組聚會中多次數落對方的不是，都不實行主的話；還有牧者之間互相拆台、拉幫結夥，培養親信搞個人小團體；有的講道人明明講不出道來，還非要霸佔講台，不讓別人帶領信徒，等等。我自己也常常活在犯罪認罪的情形中，實行不出主的話，還能常常說謊話、搞欺騙，說話、做事狂妄自大，瞧不起人。就如：不想參加團練了，我就編造理由說自己加班或身體不舒服；在生活中我對同事也沒有真正的愛心包容，經常看不起一位同事，總認為自己的工作能力比對方好，就站在一個高位上對待他。看到我們的活出與外邦人沒什麼兩樣，雖是基督徒卻活不出主的要求，我感到很痛苦，同時也很困惑：聖經記載：「非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）我們天天活在罪中，主是聖潔的，就我們這樣的人真能見到主的面嗎？後來，我靈裡的光景越來越墮落，雖然人還在參加聚會，但只是在守宗教儀式，靈裡得不到絲毫的供應。