約伯記1：22-靈修經文

靈修經文感悟：

提起約伯的事，我們都會想到他得勝撒但的真實見證：他在遭受到家產被擄，僕人被殺害，兒女們也被奪去性命，撒但還擊打他的肉體，讓他渾身長瘡，他坐在爐灰中用瓦片刮自己的身體，在這樣的境地中，約伯還持守他的純正——敬畏神遠離惡，不以口犯罪，寧死也不埋怨神，仍然稱頌耶和華神的聖名，為神作出了美好響亮的見證，完成了他的使命，活出他一生的價值。我們都很佩服約伯在面臨那麼大的試煉還能為神作見證的這份信心，同時也在思想，約伯是怎樣做到不以口犯罪，不埋怨神，能順服神所擺設環境的呢？

3個秘訣，使你在苦難試煉中獲得平安喜樂

生活中，我們不可能凡事都一帆風順，難免會臨到一些苦難與挫折。有些基督徒不明白苦難背後神的心意，錯誤地認為挫折、苦難是神的離棄，因而對神失去信心，活在消極中。比如，有的人臨到病痛的試煉，當求神醫治卻沒有得到回應時，就意志消沉，對神失去了信心；有的人找不到工作，當把這些難處向神禱告卻還是屢屢受挫時，心裡便對神充滿誤解埋怨，甚至都不願聚會禱告了；有的人在婚姻上遭遇失敗，因而怨氣沖沖，信心大減。但也有這樣一些人，他們在苦難試煉中，不僅對神沒有失去信心，反而信心還增加了，而且最終他們還為神作出了剛強響亮的見證，得到了神的祝福，心中滿了平安喜樂，所以有的人體會到「苦難是神的祝福」。記得聖經上說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂……」（雅1:2）那麼，在試煉中，我們應該怎麼經歷才能心中充滿喜樂呢？

主耶穌為何被比喻為全人類贖罪的羔羊？

經上說：「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭……」（羅8:3）「並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」（來9:12）從經文中可以看到主耶穌為了贖我們人類的罪，被釘在十字架上，作了人類永遠的贖罪祭，也許有人會問，主耶穌作救贖工作，被比喻成是全人類贖罪的羔羊，這裡面有什麼含義呢？

要想明白這個問題，我們首先得知道贖罪祭是什麼意思。咱們看利未記4章27-31節中記載：「民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要為所犯的罪牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物，按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了。祭司要用指頭蘸些羊的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裡，又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒，在耶和華面前作為馨香的祭，為他贖罪，他必蒙赦免。」以及16章30-31節：「因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。」

從以上幾節經文當中可以看到，以色列民出埃及以後，耶和華神藉摩西頒布律法讓以色列民遵守，用律法帶領他們在地上生活，只有守律法才蒙耶和華神的祝福。但是因著人的敗壞本性，漸漸地守不住律法，面臨的就是被石頭砸死的危險，只有獻贖罪祭才能贖自己所犯的罪，才能不被律法定罪處死。熟悉舊約聖經的人都知道，每年的七月初十是以色列眾百姓的贖罪日，每逢這一日到來，眾百姓都要將頭生的、無殘疾的牛羊獻在祭壇上，作為贖罪祭，藉此將人在這一年中的一切污穢和過犯都潔淨。用牛或者羊的血塗抹了人的罪。由此可見，在律法時代耶和華神是藉牛羊的血作為潔淨人罪愆的憑據，當時的人也因著所獻的贖罪祭就不被律法定罪了，就有資格來到耶和華神的面前祈求耶和華神的祝福與看顧。

到了律法時代末期，以色列百姓越來越守不住律法，犯罪也越來越多，耶和華神的律法已經不能在他們身上達到應有的果效了，聖靈對他們感到厭憎，因為他們的心已經墮落了，對神沒有一點敬畏。就如在以賽亞書1章11-15節，神藉先知以賽亞說：「耶和華說：『你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。』」

從這裡我們可以看出，當時的人類敗壞到一個地步的時候，耶和華神開始向人發怒，斥責他們的罪行，如果一直這樣下去，按著神的公義性情，人都會死於神的咒詛之下，神造人的意義就會歸於烏有。當時的以色列人被罪充滿，活在罪中不能自拔，因此以色列人迫切禱告呼求神，神便賜給他們一個應許，一個意味著以色列人可以得到永久贖罪祭的應許。同時，神也是根據當時敗壞人類的需要，根據神自己的經營計劃，為了拯救人脫離律法的咒詛，就道成肉身來到人間成為贖罪的羔羊擔當人的罪。神藉先知以賽亞早有預言：「我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或作：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意（或作：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（或作：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。所以，我要使他與位大的同份，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死，他也被列在罪犯之中，他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」（賽53:6-12）

神道成肉身來作工時，施洗約翰也見證主耶穌是贖罪的羔羊，正如約翰福音1章29節記載：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！」

感悟人生：沒有名氣又何妨，此生有神就夠了

十多歲時，我就嚮往長大後過上人上人的生活，活得風光，別人也高看。因此我的前半生一直在為自己的前途計劃著，但最終我的計劃都一一落空了。

我最初的計劃是想考上新聞系，畢業後當一名記者，因我覺得這種職業很特殊，走到哪裡都會被人高看。可上中學時，我被頭疼病折磨得不得不放棄學業，考上新聞系當記者的計劃也就隨之落空了。走上社會後，儘管我寫的通訊稿和文章被廣播站和電視台採用，我也常出入這些令人羨慕的單位，但因自己的文憑不高，決定了我只能做一名過客。

看到事業無望，到了談婚論嫁的時候，我又給自己定了新計劃，找對象時對方的長相可以忽略，但一定要有社會地位，這樣親戚朋友才不會低看我。後來一個親戚給我介紹了在國企上班的丈夫，條件也算比較滿意。結婚後我卻發現丈夫脾氣很暴躁，常常因一句話和婆婆爭執不休，我和兒子說的不合他的意，就會被他噼里啪啦一頓臭罵，而且他的猜疑心很重。有一次，我和鄰院一個阿姨說話，回到家，他就對我發火，説我們在議論他。他就像一顆炸彈，誰稍不小心引爆了，我們家就會被炸得烏煙瘴氣。

理想與現實的巨大落差，使我有一種強烈的挫敗感。我始終認為自己稱得上一個有思想的女子，從上中學開始就常替同學代寫書信，二十歲時就穿梭於縣廣播站和文化部門，參加各種會議。那時常有記者說我說話有思想，寫的話力透紙背。自己曾經也算是小有名氣，風光一時，如今卻落得如此落魄，我在心裡一遍遍地問自己：「為什麼我想要的，一樣都沒得到？想要的事業得不到，找的丈夫現在也不如我的意。」此時我對生活失去了信心，感到自己什麼都沒了，簡直活得毫無價值。

就在我最失意的時候，一個老姊妹給我傳福音，給我讀了兩節經文：「我就是道路、真理、生命……」（約14:6）「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11:28）聽到這話，我心裡不由得湧上一股暖流，這些年來我一直在為自己計劃，在努力實現自己的計劃，卻不知道還有一位神能讓我依靠，能除去我的痛苦，能帶領我走前方的路。於是我信主了，開始聚會，天天讀經、禱告，心裡有苦楚就向主訴說。真的很奇妙，禱告後我就像卸下了一副重擔，心裡輕鬆、釋放了許多，我的心情變得越來越好。

【生活见证】告别“亲弟兄明算账”的日子

“你和你哥的关系真好，在一起做生意连账都不分！”

“是呀！现在哥俩、姐俩在一起做生意不打架闹分家就不错了！真羡慕你们兄弟！”……

每次听到这些话，我都在心里默默地感谢神！俗话说“亲兄弟明算账”，曾经，我也因为一点利益跟哥哥斤斤计较，甚至发生争吵，是神的话语化解了我们兄弟之间的矛盾，使我们的关系更好了……

一切交给神，真的好轻松！（有声读物）

结婚后，丈夫对我总是不满意，没事就在我耳边念叨：“你看你，干啥啥不行……”这让我很心寒，也很不服气，从那时起我就想人活着就得靠自己努力，不能让别人小瞧。丈夫平时在外面工作，家里一切重担全落在我身上，我常常累得身心疲惫，就这样我也不会跟丈夫抱怨一句，仍咬着牙坚持着，这一过就是十几年……

好不容易盼到儿女长大了，可不幸的事却接连临到，女儿的生病、丈夫的去世，让本来就身心疲惫的我不得不扛起家里全部的责任。后来我来到了美国打工，挣的钱几乎都花在给女儿治病、照顾老人上了，即使剩下点钱也得攒下来留给儿子结婚用。周围的人看我这么累，都劝我再找个依靠，可不管别人怎么说，我还是那句话：“靠谁都不如靠自己！”可谁又知道，外表坚强的我，常常一个人在黑夜里偷偷地流泪，心里的苦不知道该跟谁说。唯一值得我高兴的是，儿子今年7月份结婚了，我心里的一块石头总算落地了。可忧愁也来了，孩子成家了，我也不能跟他们住一起，唉！老了老了，还得去找栖身落脚的地方，我不由得有些凄凉、伤感。为了给自己找个出路，我就把希望全部寄托在公民入籍的考试上，如果能考上生活也就有了保障，我每天忙着上入籍课程、学英语、背历史题，几乎把全部的精力都花在了入籍考试上。

偶然的一次机会，我在超市遇见了姗姗姊妹，我们一见如故，就像久别重逢的朋友一样，总有聊不完的话。而且，珊珊姊妹和我有相同的遭遇，她丈夫也是患鼻咽癌去世的，说着我们两个都伤心地哭了起来。姗姗姊妹告诉我，自从她信神以后就不再为这事痛苦了。通过读神的话语，她知道天地万物都是神创造的，人的命运也都在神的主宰安排中，她心里也随之释怀了，生活中有了真实的依靠，过得很踏实。姗姗姊妹还给我交通，我们活着有那么多的劳苦愁烦，都是因为人被撒但败坏了。起初的人类在伊甸园中享受着神的爱，过着有神同在、有神祝福的幸福生活，当人类听从撒但的话背叛神离开伊甸园之后，就再也看不见神，听不见神的声音了，如同落入黑暗中，从此过上了出力流汗、养家糊口的痛苦生活。神为了拯救人类脱离撒但的苦害作了三步工作，第一步律法时代，神颁布律法诫命带领人类在地上生活，后来因人被撒但败坏得越来越深，都因守不住律法面临被处死的危险，神又道成肉身作了一步救赎的工作，把人从罪中拯救出来。人经过主耶稣的救赎，罪得着了赦免，可罪根还没除去，人还活在犯罪认罪的生活中，被撒但愚弄苦害，所以神末世第二次重返肉身发表真理作了审判刑罚人的工作，使人彻底脱离撒但的捆绑，重新回到神的面前。听着姊妹的交通，我死寂的心泛起了一丝波澜，仿佛看到了光亮与希望。虽然我还有很多真理不明白，但我对姊妹交通的关于神作工的事很感兴趣，我愿意多了解神的作工，于是就答应姊妹去聚会。

基督徒见证：她不再与人争名夺利了

李　琳

淳真坐在公交车上，漫无目的地望着窗外来来往往的车辆，有些心不在焉。

最近，淳真刚来这边教会尽本分，在新的环境中，面对教会的一些实际难处，她感到有些发蒙，而跟她一起尽本分的程心在工作上却得心应手，交通真理滔滔不绝，弟兄姊妹有问题都找她解决。淳真看到这一切心里很不服气：“我的素质不比程姊妹差，工作能力也具备一些，只是刚来这边尽本分还不熟悉罢了，我再努努力也会成为教会的焦点！”淳真在心里暗暗使劲儿一定要超过程心。

今天淳真早早地来到聚会点，推开房门，她看到程心和其他的姊妹们有说有笑，心里很不舒服：“哼！一会儿聚会时我好好交通，大家肯定会高看我的！”

可是事与愿违，聚会交通时，淳真大脑一片空白，说话也不打点。“怪了？明明脑子里已经打好了‘讲道草稿’，为什么会是这个样子，真是丢死人了！”淳真感到纳闷。看到弟兄姊妹们认真地听程心交通，淳真坐在一边跃跃欲试，心里干着急，想交通但又交通不出来，对程心满了嫉妒。

淳真跟程心还有教会其他几名执事一起商量工作。淳真对程心特别“关注”，认真地听着程心说的每一句话，一旦听出点问题，她第一时间就给提出来，即使不是什么大问题，淳真也会借题发挥把涉及到的问题都说出来，然后谈出自己的“高见”。从其他人赞同的目光中，淳真心里一阵窃喜，脸上露出了久违的笑容。

有时程心软弱了，淳真外表上也会扶持帮助，可她心里却暗自高兴：“看你现在这个样子，弟兄姊妹肯定不会再高看你了，第一是我的！”

后来程心被选为教会带领，淳真依然是教会的一名执事，她哪能服气，想超过程心的野心欲望在心里更加膨胀。

一次，淳真跟程心去扶持一个姊妹，程心刚谈了点对神话语的领受，还没等谈自己的经历认识，淳真就在旁边“善意”地提醒程心，不要讲字句道理，得结合自己的实际经历来交通，程心一时很尴尬，也有些受辖制，不知该怎么继续往下交通。

回来的路上，淳真口无遮拦地对程心说：“程姊妹，咱们相互提提建议啊。我发现你最近不管是聚会，还是扶持弟兄姊妹，感觉你有些狂妄，说话站地位，咱都有这方面的败坏性情，但是得注重解决，要不就会辖制人啊！”程心微微皱眉，自责地点了点头。

两人的身影逐渐远去……

慢慢地，在淳真的强势排挤下，程心更受辖制了，平时除了把教会的工作安排一下，话越来越少了。这时终于有了淳真的“发展空间”，当程心聚会不说话时，她就“跳”出来占主导了。不管在哪个聚会点，淳真都高谈阔论，滔滔不绝。