10/31/2017

《搭上末班車》精彩片段:主再來道成肉身有聖經根據嗎?



關於末世主如何再來,主耶穌說道:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路加福音12:40)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路加福音17:24-25)這些經文中提到「人子來」「人子降臨」,這話的內涵之意是什麼?如果主再來是駕雲降臨,「受許多苦」「又被這世代棄絕」又怎麼理解呢?

在末世作工中為什麼要發表這麼多審判刑罰的話語呢?

10/30/2017

全能神教會 | 電影《得勝的凱歌》精彩片段:主耶穌再來的動靜



耶穌來作工時,各處傳講天國的福音,轟轟烈烈,最終震動了宗教界,轟動了猶太國。今天主耶穌再來的作工也震撼了各宗各界,轟動了整個世界。你是否聽到主再來的動靜?是否迎接到主的再來?

末世的工作為什麼不以靈的方式作,而是道成肉身來作呢?

全能神教會 | 電影《得勝的凱歌》精彩片段:主再來怎樣顯現作工



末世大災難的預兆——四血月已經出現,天體星辰也顯出異象,大災難馬上就要臨到,多數信主的人都意识到主就要來了,或者有可能已經回來了。就在所有人焦急盼望主再來的時刻,我們是否想過這樣的問題:末世主再來將以什麼樣的方式向人顯現呢?主再來要作什麼工作呢?啟示錄預言的白色大寶座的審判究竟是怎麼應驗的?此短片將為您揭曉。

10/29/2017

全能神教會 | 國度降臨在人間


001 國 度 禮 歌 一 國度降臨在人間
 伴唱:眾民在向歡呼, 眾民在向神讚美, 萬口在稱獨一真神, 國度降臨在人間。
 1 眾民在向神歡呼, 眾民在向神讚美, 萬口在稱獨一真神, 萬人都在舉目遠眺, 觀看神的作為。 國度降臨在人間, 神的本體豐滿全備豐滿全備, 有誰不為此慶幸 (有誰不為此慶幸)? 有誰不為此歡舞 (有誰不為此歡舞)? 錫安哪(錫安哪)! 錫安哪(錫安哪)! 舉起你那得勝的旗幟來為神慶賀! 唱起你那得勝的凱歌 來傳揚神的聖名!
 2 地極的萬物啊!趕緊洗刷淨盡 來為神獻祭來為神獻祭! 天宇的眾星啊!趕緊歸復原位 來顯神在穹蒼的大能! 神側耳細聽地上之民的聲音, 在歌聲之中 傾注著對神無限的敬愛! 就在萬物復甦之日, 神親臨人間親臨人間, 就在此之際,百花怒放, 百鳥齊鳴,萬物歡騰! 百鳥齊鳴,萬物歡騰! 撒但的國在國度禮炮聲中倒下, 在國度禮歌震動之下被摧毀, 永遠不會再起來!
 3 地上之人,有誰敢起來抵擋? 因著神降在地上,隨之而來, 神帶下了焚燒,帶下了烈怒, 帶下了所有的災難所有的災難, 世上的國已成了已成了神的國! 天之上,白雲滾動、翻騰; 天之下(天之下), 天之下(天之下), 湖泊、河流之水在洶湧澎湃 歡奏著一首動人的舞曲。 棲息的動物從洞穴出來, 在睡夢中的萬民被神喚醒, 萬民所等待的一日 終於來到終於來到! 他們把最美的歌兒 把最美的歌兒獻給了神! 獻給了神!獻給了神!
 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·國度禮歌》
    聖經裡的確有多處關於神末世作工的預言,我們想知道全能神的顯現作工是怎麼應驗、成就這些預言的?

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(三)》第八部分



全能神說:「主耶穌雖然復活了,但是他的心、他的作工並沒有離開人,他以他的顯現告訴人無論他以什麼樣的方式存在,他都會隨時隨地地陪伴著人,與人同行、與人同在,隨時隨地地供應人、牧養人,他也會隨時隨地讓人看得見、摸得著,讓人不再感覺無助。主耶穌也想讓人知道,人生活在這個世界上不是獨立的,人有的牽掛與神的同在,神是人永遠的依靠,神是每一個跟隨他之人的親人,有他作依靠,人不再孤單,不再無助,接受他作贖罪祭的人就不再被罪捆綁。主耶穌復活之後作的這些工作在人看是很小的一些事,但是在我看每一件事都是那麼有意義,都是那麼有價值,而且都是那麼重要、有分量。」

全能神作末世審判工作是怎樣使萬教歸一的呢?

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(三)》第七部分



全能神說:「主耶穌的顯現就是將他在人性裡對跟隨他之人的『牽腸掛肚』實化、移交帶給了他的靈體,也可以說是他的性裡,他的顯現讓人又一次體會、感受到了神對人的牽掛與眷顧,同時也強有力地證實了神是開闢時代的,是開展時代的,也是結束時代的那一位。他以他的顯現堅固了所有人的信,以他的顯現向世人證實了他是神自己的事實,讓跟隨他的人得到了永久的印證,他也以他的顯現打開了新時代工作的局面。」

末世的工作為什麼不藉著被神使用的人來作,而是必須道成肉身親自作呢?

10/28/2017

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(三)》第六部分


末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(三)》第六部分


全能神說:「神對待褻瀆他的人、抵擋他的人,甚至一些毀謗他的人,對待有意攻擊、毀謗、謾罵他的人,他不是視而不見、聽而不聞,而是有明確的態度。他恨惡這些人,在心裡也定罪這些人,甚至公開宣布這些人的結局,讓人知道對於褻瀆他的人他有一個明確的態度,也讓人知道他將要怎樣定這些人的結局。但是在說完這些話之後,人很少能看到神是怎麼處理這些人的事實,也很難了解神給這些人結局、定論的原則,就是說人往往看不到神具體處理這些人的態度與方式,這就涉及到神作事的原則。對待有些人的惡行神用事實臨及,就是未宣布罪行也未定結局而是直接用事實臨及讓人受到懲罰或者得到應有的報應。這些事實臨及懲罰的是人的肉體,都是人肉眼能看得見的。對待有一些人的惡行神只是用話語咒詛,同時神的怒氣臨到了他們,而他們所受的懲罰或許是人的肉眼看不到的,但這樣的結局甚至於比人看到的受懲罰、被擊殺的結局性質更嚴重。」

到底怎樣實行才能達到明白真理、得著真理呢?